高三作文

【精选】高三作文集锦九篇

　　在日常的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。写起作文来就毫无头绪？下面是小编整理的高三作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

高三作文 篇1

　　秋阳，旷野，走过春的盎然，夏的热烈，渐寒的季节里，正在上演一场盛大的离别。

　　仰望，一片片黄叶如蝶，翩翩从枝头飘落。托一片黄叶于掌心，细细端详它清晰的脉络，不知，在它纵横交错的纹理间，写着多少时光的百转千回，写着多少对生命的眷恋，对岁月的不舍？

　　光阴就这样一路奔腾，一路放歌，有时美好，有时萧瑟，它轻灵的穿过岁月的河流，在一朵花上留下温暖，一朵云上写下飘逸，一缕月光上写下清凉，一片叶上刻下萧瑟……若你低首俯拾，就会发觉季节深处的每一处角落，都散落着它冷暖交织的印迹。

　　倚在季节的门扉向前眺望，那些走过的晨曦暮落、看过的聚散离合，恰如一季花开，循着季节的规律，静静的开，轻轻的落，只余下点点暗香，装点着途经的阡陌。

　　风中，是谁轻吟着那首别离的歌，声声叩击着柔软的心扉，让一滴滴晶莹从眸间轻轻滑落……

　　时间太瘦，指缝大宽，经年的故事再怎么小心翻阅，所有走的风景也只有薄薄的几页。回眸，那些流年的光影早已碎成一地斑驳，渐次失去最初的圆润和光泽。

　　慢慢懂得，岁月，是一场渐行渐远的离别。从晨曦到暮落，从青丝到白发，生命的历程里，不会有太多的人会从春阳初升陪你到静听雪落。

　　流水落花春去也，天上人间……陌上花开，年年如故，然烟月易逝，韶华易改，多少故事，待到蓦然回首，只剩下物是人非的感慨。

　　岁月，是一条无际的长河，无论是逆流而上，还是顺流而下，都无从预知前方路上的景色。

　　有些缘，走着走着就淡了，有些人，走着走着就散了。也许，生命的际遇本就如此，一念起，春风十里，一念灭，山河永寂。

　　生命是一场盛大的行走，总有人落座，有人离开，正如，花不会永远绽放，叶不会永不凋零。所以，我们无须苛责曾经的深情厚谊如今变得薄如纸张，不必嗟叹人不如故，世情不古。

　　尽管残红满地的景象会让人倍觉伤感，然而，记忆里绽放于窗前的那一树嫣红，却可以永远驻留于心底，温暖着尘世漂泊的灵魂。

　　如果，生命的旅程中总有一些风景要独自欣赏，总有一些落寞要独自承受，也要学着用一颗柔软的心，将苦涩和坎坷吟唱成一首激扬向上的歌。

　　低眉，收藏一抹秋日的绚烂，这一季，秋，依旧旷然悠远，用明艳的色彩涂满季节的长卷，将生命最后的力量定格成最美的瞬间，优雅从容的笑对山河岁月。

　　依窗而坐，温一壶清茶，看秋风拂起黄叶优雅的在天空划过弧线，看光阴掠过矮矮的屋檐落于远山，心，也悄悄遁于一抹繁华落尽的宁静淡泊。

　　生活，一半烟火，一半诗意。心若欢喜，一朵花，一滴露，一声鸟鸣，都会让人眉梢生出淡淡的喜悦。

　　日子，本没有太多的诗情画意，风生水起。掬水月在手，弄花香满衣，只是平淡岁月里不可多得的点缀。或许，我们应该学会把一粥一饭的平淡，一点一滴的'美好悉心叠加，整理，将那些看似微不足道的美丽，刻画成时光长河里清波漾漾的涟漪。或是，春起时种下一朵花的种子，待东风来，细雨飘起，开成满墙满墙的美丽。

　　岁月不会总是按照你想象的方式行走，它总会给你一些苦难，一些荆棘，一些挫折，如果你能用一颗沉静的心，坚强的走过每一个风起雨落，那些难挨的时光就会成为一束明亮的光，照亮你前行的每处角落。

　　陌上流年，无论是刹那相逢，或是擦肩而过，都是年华里不可或缺的章节。草会黄，叶会落，岁月会将光阴的故事写旧，也会将一些深情温柔赠予。当花残叶落，当爱已成歌，只须，收藏好过往的明艳，将那些曾经落英缤纷的美好，描摹成流年里一抹淡淡的暖色。

　　其实，岁月，早已将生命中的美好一一罗列，只待你我用深情，用珍惜去寻觅，去采撷。

　　岁月静好，相安流年。只愿，能守着一颗简单纯净和心，一路收藏季节罅隙里散落的美丽。

　　秋深处，道声珍重！

　　纵使，这个季节，花香已远，鸟鸣已稀。但，秋不是美好的终结，只要走过这个漫长的冬天，又是一季生机盎然的春色。

高三作文 篇2

　　人总是要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，相处陌生的人，每个人的人生都是自己在演泽一段远程的历史，然而自己永远是这个故事的主角，如果你想做到事事倾城，需要自己去创造和把握。在这个平台之中，你自己必须演好自己的角色，不要依赖别人会给你施舍，别人只是你的观众，而不是主宰者。

　　人生如梦，岁月无情，蓦然回首，才发现活着是一种心情。

　　人总是会在某时某分某秒之中，莫明其妙地烦恼，此刻之中，路过的风景是否会有人为你好好收藏？你的夕阳，我的容颜，我们的结局是否有人念念不忘？睫毛下的伤城，路过了谁的风景谁的心？谁会为我写首情歌？谁会为我唱首离歌？谁会陪我走天涯？片片的思索，个个的疑问，组成了一串串的烦恼，烦恼却由此而生。

　　一次次的伤疼，一缕缕的心酸，一颗颗的眼水，一片片的惆怅，一丝丝的茫然，一切的一切都曾在心间留下了伤痕。

　　曾几何时，时常徘徊在十字路口，痛了伤了累了哭了，就想躲避，不想面对现实，假如说，有如果的话，自己想做一阵风，在人间不停地吹送，走过了大地飘过了天空，走过了春夏卷过了秋冬，亲吻了万物拥抱了地球，用梦了结此生，像蝴蝶穿越时空。如果可以的话，自己想做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势一半在尘土里安详， 一半在风里飞扬， 一半洒落阴凉， 一半沐浴阳光，非常沉默 非常骄傲 从不依靠 从不寻找。

　　有时候常常也会迷惑，人活在世上是在等一人还是在等一个故事？

　　人的一生有很多的坎坷，有的时候，就这样，你不懂，我也不懂，说着说着就变了，看着看着就倦了，想着想着就厌了，跟着跟着就慢了，走着走着就散了，说着说着就算了，动不动就哭了，无意之间快要崩溃了，傻里傻气的自己，莫名地又伤心了一天了，时间又浪费了，又把开心的自己给弄丢了。故事里有太多的伤感了。由此我才发现，人活在世上不仅是在等一个人还是在等一个故事，等待一个完美的结局。

　　幼稚的.自己，曾在某一瞬间，我们都以为自己长大了，值到有一天才发现，长大的含义除了欲望还有勇气和坚强，以及某种责任和牺牲，在生活中其实我们都还是孩子，其实我们从未成长，只有经历过才会成长。

　　就像，有些伤口，时间久了就会慢慢长好，有些委屈，想通了受过了就会释然，有些伤疼，痛过了疼久了也会成为习惯，有些烦恼，领教了想开了也会顺其自然，突然之间也会为了一个人而撒娇，哭泣，不理不睬，吃醋，最后还会心疼，所有的一切，都只是欠一个解释，然而时间才是最好的证明。然而积累的成果就是我们成长的阶梯，然而这个阶梯却是带领我们享受生活的通道。

　　每个人都不是在演独角戏，故事里有你也有他，我们彼此都不孤独，也不烦恼！

　　我们都在困难中领教，在徘徊中成长，在踌跎中享受，在伤疼中坚强，在眼泪中珍惜，在思索中幻想！生活中有失才会有得，人的欲望是无尽的，所以我们要懂得知足，我相信挫折和喜悦是对成比的。

　　最后我相信，星星的故事，是让你走在人海里，而不是让你走丢，我们的结局，也不只是要一个结果，最重要的是经过，回忆和收获才是最大的财富。

高三作文 篇3

　　作文教学是一个循序渐进的过程,但当前高中作文教学却一直处于无序状态,愈来愈多的学生感觉到学了三年的作文反而更加不会写作了——平淡无奇(居多),偏离题(一定比例)。究其原因,平淡无奇者往往是懈怠于写作,平时不懂得积累素材,下笔又不知往深远处多思考,久而久之,用尽老本后便使不出新招了;而偏离题者,其实大部分其出发点是积极的,想在考场作文中以“标新立异”胜出,却不懂得“新异”的前提是遵守作文规则,以致偏离。鉴于以上情况,高三作文教学一定要改革,以达到切实提高学生作文水平的目标。为此,笔者结合教学实践,提出二点浅见供大家批评指正。

　　一、素材积累要讲方向

　　大诗人陆游曾这样教育孩子:“汝果欲学诗,工夫在诗外”,作文何尝不是这样,要写好作文,就一定要在文外下工夫,也就是要先积累好素材。高三的语文老师们深谙此道, “累并快乐着”地不断给学生印发素材。可事实证明大多“素材”学生没时间看或不知怎么用。所以关键问题不在于素材的多少,而在于学生需要怎样积累,积累什么样的素材。总览近几年的高考作文命题,大致可概括出两大特点:一是立意明确的,多为学生熟悉的话题；二是立意粗略的,留给学生独创的空间大。其实,无论是论述具体的话题还是进行独立思维写作都是高中生应该拥有的作文能力,高三阶段的作文教学更应以此为方向,首先在素材积累方面对学生有切实的指导:

　　1、指导学生从书籍中分类汲取素材,作文时便能信手拈来。

　　阅读是写作的前提和基础,学生涉足于古今中外文学艺术殿堂,能增长见识,开拓视野,正如美国约翰卢保克说:“书籍所赋予我们的思想比现实生活所赋予我们的更加生动活泼,正如倒影里面反映的山石花卉常常要比真实的山石花卉更加多姿迷人一样。”(《读书的乐趣》)所以从书籍中汲取写作素材是一条捷径。我们应充分利用好课内,外素材。目前较适合高中生阅读的有:《读者》,《青年文摘》,《海外文摘》,《书屋》,《美文少年版》,《散文》,《杂文选刊》,余秋雨和周国平的部分作品等等。同样的道理,一定要在广泛涉猎的基础上巧取。指导学生对这些素材分类收集,并在平时作文的特定情境里有意识地去运用,最后内化成自己的东西,这对于提高学生的作文水平是大有好处的。

　　2、丰富自己的`生活,情感素材,拥有足够的发挥空间。

　　第二个命题趋势的特点,就是给予学生独创的空间大,但空间越大就越需要学生有自身的认知视野和情感体验,才能“与众不同”。著名作家刘绍棠先生在谈创作体会时,打了个形象的比方——在熟悉的土壤上种自己的庄稼。所以,教师就要在这方面给学生以画龙点睛的点拨,让学生领会到要写好作文,在拥有来自书籍的间接经验素材的同时,更要积累直接独特的心灵体验素材。这种素材来自于学生对周围世界主动的思考和关注。缺乏这种素材的学生提出了“生活贫乏说”,其实每个人都生活在两种世界里:客观物质的和主观精神的。学生并不是生活贫乏,而是感情精神的贫乏,只要打开心灵之窗,让心零距离贴近生活,就会发现处处是感动,处处有素材。社会动态,家庭生活,邻里亲情,校园喜怒,花鸟虫鱼皆可成为肥沃的心灵土壤,培育出可人的果实。只有让学生有意识,有方向地不断扩充各种写作素材,培养一定的情感意识和文化眼光,才能在作文的天地里自如翱翔。

　　二、课堂指导要有侧重

　　高中语文新课标为中学作文教学确立了新的作文价值取向:一是写作的外在价值,即满足表达和交流需要;二是写作的内在价值,即满足自我认识的需要。法国思想家帕斯卡尔曾说过:思想形成人的伟大,人的全部的尊严就在于思想。写作的最高价值就是用语言来表达思想,认识自我。但这几年,堆砌华丽的辞藻,堆积古人的事例,甚至成了高考作文的一大弊病。作文一旦成了搭建文字的游戏,没有了自己独特的思想,也就失去了价值。

　　我们的作文教学不仅是文章学教学,还应是写作学教学。文章学教学只着眼于教学生掌握文章本身的构成要素——主题,结构,语言;而写作学教学主要是培养学生作文过程中的思想能力和整理思想的能力。相比之下,前者是机械性的,而后者是个人终身需要的能力。我们的教育应满足长远性的需求,高三学生已经积累了一定的关于语言,结构的知识,故此时的作文教学一定要侧重于指导学生对写作素材进行深度挖掘,培养其思想的能力。

　　写作素材,不能简单地理解为学生所感觉到的事相,主要指与其心灵发生了价值联系,激发其思绪的那部分生活,正如孙绍振先生所说的”是被你的心灵同化了的,成为自己心灵的一部分,与最精彩的体验联系在一起的东西”。只有找到写作主体与客观生活的思想契合点,才能赋予作文鲜活的生命和鲜明的个性。

高三作文 篇4

　　柯岩风景区，山水秀丽，风景优美，是绍兴水乡的浓缩。

　　进入景区大门，一股凉风扑面而来，令人倍感舒畅。循着翠竹花木掩映的小径，我们来到“莲花听音”，一朵巨大的石雕莲花盛开与天底下，与那苍穹遥遥呼应。圆形的莲花，朵朵花瓣都雕刻得惟妙惟肖。莲花的正前方，那是镌刻着书法的半圆形的围壁，把半个莲花包了起来，围壁名曰“回音壁”，置身于莲花之上，使劲地拍着手掌，回音壁便发出“啪啪”的回响。据说这回音壁的制作原理跟北京天坛的制作原理一致！

　　绕过“莲花听音”，我来到了“天工大佛”——如来佛。原本它只是一座石山中的不知名的石头，越中采石匠把它四周的石头采空之后，它被很突兀地留了下来，原本躲在石中不被世人识，如今左右之石尽采空，留得它独领晨风暮雨。于是它便成了上好的原料——平地突起的大佛的原料。叮叮咚咚，石花飞溅，那一尊矗于天地间大佛便横空出世。如今，大佛安详地坐在水中的石洞里，十八米高的躯体足以让前来膜拜的善男信女仰望。

　　天工大佛的孪生兄弟——云骨，静静地矗立，同样直入云霄，它有“天下第一石”的美称，奇在它上大下小，犹如一朵能遮挡风雨的蘑菇。不仅要感慨那古代石匠的奇妙构思，更佩服他们精巧的工艺，这块奇异的石头，在无数风雨的侵袭后，岿然不动，静静地却又坚定的伫立着。

　　鉴湖的.水泛着鳞光，明灭中诱着人循着石栈走到水中央。不曾留意过的鉴湖水，他把春的气息揉碎在了湖水中，染上了春山的绿，糅合了晴空的净。窄窄的石栈在脚下延伸，没入那碧绿的湖深处，仿佛投进了一汪凝眸的眼神。

　　鲁镇，别有风情，映入眼帘的戏台、掩隐于楼台深处的静修庵大门紧闭的土谷寺，和着那氤氲的鉴湖水，活画出了江南水乡的韵味。青石板两旁，黄酒小菜两碟，一句莲花落的调调，陶醉了游客，亦陶醉了鲁镇自己。

　　薄暮的水汽更浓了，莲花落的悠扬声调也飘入了暮色中。辉映在余晖中柯岩与那栖于水畔的小镇相携都入了江南的梦中。

高三作文 篇5

　　在这个世界上，人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，也不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……——题记

　　如今伴随网络的普及，媒体行业发展如日中天，网络使我们与世界的距离愈加紧密，生活中的一切都变得如此快捷，足不出户也可以享受到一切，但也造成了许多现实的问题。就比如日本的宅文化，它追求个人的.感受和独立，但实际上，从现代化开始后，人们就变得越来越宅，这种自我精神封闭的心理状态，在我们国民中也不乏案例，环顾我们四周，是否有人手拿手机，坐在角落里一言不发，沉浸在自己的世界里呢？我们应拒绝与自然、群体失联，与信仰失联，并在心中装满对生活、对生命的敬仰，正所谓空则不空善矣。

　　脚踏实地的生活，筑起理想的高阁，用心去感受这世界，请相信它有你想要的接天莲叶；有你想要的映日荷花；有你想要的采菊东篱，有你想要的河畔杨柳，生活中有着这许多诗情画意，又何必去执迷于那虚无缥缈的网络世界；又何必固守于那孤僻阴暗的角落踟蹰不前。我们应该放空自己，但放空之后不要忘记将它填上更为重要的东西啊，其实生活中有许多美好的刹那，也有许多难以忘怀的人和事，所以请不要将自己，置身于那三寸之地，试着和别人多交流，多沟通，也许你会收获不一样的自己。也请你放下手中的手机，睁开眼睛看一看周围的世界，网络世界固然美好，但终是虚无的，而现实却是永远存在的，它不会因任何一个人，任何一件事，便停止了自己的发展。人天生就有亲近自然的本能，但随着社会的发展，人类的进步，使人忘记了，自己对自然的依赖感。我们来自自然也终归自然。我们的衣食住行皆出于此，所以一定要记得拥抱它啊。

　　最后我想将平凡的世界这本书中的一句话，送给正在看这篇文章的你。那就是，无论精神多么独立的人，感情上也总是在寻找一种依附，寻找一种归宿。所以现在就起身，与生命中的热枕相拥吧。爱一朵花就不要问它会开多久，等一个人就不要问她多久来，活在当下，与美好共唱生活的礼赞。

高三作文 篇6

　　问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜

　　中华上下五千年，在滚滚历史长河中，曾有多少王侯将相的丰功伟绩载入史册，又有多少文人墨客思绪愁情萦绕蔓延。而我，却对你——南唐后主的愁情有独钟。你虽是一国之君，但你的才情也堪称一绝，你的愁亦让人肝肠寸断。

　　“冷雨敲窗灯影摇，梦回金陵朝。寥落繁花墓前飘，不见商女笑。空留西楼朱颜旧，命殒牵机酒。天纵词工柱为主，错生帝王府。”

　　问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

　　万里长江宛若一段悠悠青史，冲刷着古老的记忆，却冲不淡你的愁苦，五千年的记忆犹如一场梦，而五千年后，你的忧愁依旧如白酒般浓烈，亦如咖啡般苦涩，你的愁，是血与梦的轮回，是爱与恨的兴颓，是花与剑的追随……

　　纸醉金迷的金銮殿，灯红酒绿，日日笙歌，夜夜漫舞，长歌痛饮同作诗，缠绵悱恻再赋词，这才是你。在这段歌舞升平的岁月里，金陵成了雕栏玉砌的盛都，也正是你在的岁月里，南唐陷入了万劫不复的深渊。正因如此，你吟出了“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的无奈与慨叹!

　　帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更塞。梦里不知身是客，一晌贪欢。

　　红棉织的地衣，黄金塑的莲台，一衣长挽的水袖，莺歌燕舞，春寒驱不散殿内夜夜朝欢泌人心脾的却是彻骨的`寒。睁开眼入目的是泠雨敲窗，青灯孤影惊觉方知久违的欢愉，只不过是一场游园旧梦，西楼下，流水落花有谁知无奈只现天上人间。这亦是你痛彻心扉的忧愁!

　　你的愁，既有诗仙太白“借酒销愁愁更愁，抽刀断水水更流”的坚韧，也有“白发三千丈，缘长似个愁”的冗长;你的愁，既有李清照“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的沉重，亦有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的凄楚，你的愁，也有苏东坡“相顾无言，惬有泪千行”的撕心裂肺，更有马致远“夕阳西下，断肠人在天涯”的孤苦与无助……

　　一壶菊花茶沉默了多少芬芳，在国破家亡，生死难耐之际，往事随着流水悄然浮生，想着那里的湖光山色。茂林修竹，想着那里的瑶殿玉楼，故国五朝，黎民百姓。你愁，你只是个文弱书生，懦弱的皇帝，无力驱车南下直取金陵，无力横刀卧马，驱宋兵于千里之外。滔滔江水承载着你对故国的绵绵思念，对之国的的深切悔恨。孤灯下，夜雨潇潇，你抚琴吟愁，可又谁倾听?

　　南唐的尘埃已经飘散，曾经弥漫的硝烟也无影无踪，唯有秦淮河依旧见证着历史的变迁，一江春水，记录了你的韵光和梦想，欢乐与哀愁。魂断千年的你，辰旧让我在月朦胧，灯朦胧的春夜聆听曾经的柔情浅唱，在春水里打捞你永久的忧伤，在落花里感受你赋了新词添旧愁的情愫，在茫茫人海中搜寻你彷徨落寞的背影。而你，却怀揣满腔的愁情随一江春水悄然消逝……

　　问君能有几多愁，恰似一江春水向东流……

高三作文 篇7

　　高三来的很快，很强势，带有强烈的侵略性质闯入我的生活，我知道躲不过；高三过得更快，更急切，转瞬间只剩下高冷的背影，留我在原地迷茫。

　　谁的青春不迷茫，谁不希望自己活的轻松没有压力，一切随性。高三各种放弃的念头都在脑海闪现过，这些念头虽是匆匆而过，却让人迷茫徘徊于放弃与坚持之间，不经意之间便已扰乱了你的意志。他如同一个对你推心置腹的老友无私的劝戒着你放弃吧，你感激涕零 却猛然发现他就是个伪善的魔鬼惨白的脸上挂着那分不清哭笑的表情教唆着你放弃，拉拽着你堕入那无边的地狱。这场景让人熟悉，那段青城山的.骑行便猛然炸响在我的脑海。

　　那是高三补课后的假期，五辆山地，五个少年。记得很清楚那天的阳光懒懒的照在身上还算温和，那份久久的期待终于化成现实的满足 那种在别人惊奇羡慕的眼光中呼啸而过虚荣心的满足和无限的得瑟。我们出发于棠外科技楼，追逐于双流温江的街头，淋漓尽致的释放着孩子天性却也压榨着体力，终于在三个小时的路程后脚、脖子、腰开始酸痛，发麻但是心里的骄傲作祟不愿最先提出休息，便努力扭动改变着坐姿，想要以此来缓解身上的不适，可是那些该死的酸痛始终一副高姿态不依不饶的折磨着我真的很痛那是我第一次打退堂鼓了，我开始怀疑自己还能坚持下去吗？还好那份骄傲维持着那摇摇欲坠的信心。终于骑上了成青快速通道，两点之间直线距离让人兴奋。但是不久之后便开始厌恶这直线因为你低头是那路，抬头远望看到的还是那路仿佛他就是这么无线延伸着没有尽头，让你看不到希望，让你趋于绝望的痛苦加上犹如灌了铅的腿犹如巨石压身的痛我终于开始抱怨，开始怒骂着要放弃，无限不循环的重复着放弃的念头，可脚下却没敢停，不是矫情真的是一种本能的无奈，因为我知道如果停下也许我真的便蹬不动那灌铅的腿真的就输了！痛苦绝望无奈最终化成沉默大家的沉默长久的沉默，沉默的向前，也不知道在想什么，更不敢抬头望向远处真的怕！喉咙传来腥涩的味道，所有的一切在这一刻都让我感到绝望，但是真的没有办法，放弃了能怎样？折回去更远，只有埋着头硬着头皮，忍着那些酸痛继续往前方骑，汗水已经打湿了衣服。8个小时，整整8个小时现在想来我都不知道自己是怎么坚持下来的！我只知道看见目的地的路标树立在我们面前时的那份豁然开朗那份欣喜若狂和那份所有负面情绪溃败的畅快！

　　现在想来那段路程真的让人在痛苦绝望中挣扎，但是如果你问我后悔嘛？我可以坚定的告诉你不。因为那份记忆最后带给我更多的不是那些痛苦！而是那份坚持后的美好！就像白岩松所说的人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只有事后回忆起来的时候才是最美好的。

　　高三也唯有坚持下去，熬过这痛苦，最后的回忆这段岁月一定是美好的，拽着高三的尾巴，向青春致敬！

高三作文 篇8

　　“我”是个胆小的人，即将离家奔赴大学，父亲送了我“三不”忠告，同时告诉我：“只要活着，去试错吧”，这让我十分疑惑。

　　卡耐基曾经说过：“勇气是衡量灵魂大小的标准。”生活像是一场华丽的冒险，充满着未知的惊险和刺激，其中滋味，却也只有我们带上名为“勇气”的武器去亲身经历才能有所领略。

　　确实，对于这场冒险，我们需要燃烧热血，带着激情勇敢上路。但是我所认为的热血，并不是一味的蛮冲直撞，没有规则和理性的愚勇，只会害人害己。真正的热血与勇气，应当是在面对未知能有自己敢于面对的尝试和无畏的坚持。当然，这些都是以珍惜生命为前提。“我”胆小，父亲深深明白这一点，鼓励“我”去试错，是希望我勇敢面对生活，敢于尝试未知，从而在其中体验勇敢带来的乐趣。父亲送我“三不”忠告，便是提醒我勇敢的边界和底线，同时也在告诉我；生活不怕试错，怕的是没有冒险的勇气。

　　但试错与“作死”却是截然不同的，“我”会对父亲的话感到疑惑，便是因为对二者概念模糊的同时，对“作死”的定位不够准确。“作死”的意思是：自寻死路，多用于形容不知轻重，不顾危险。生活中有许多人天生热血澎湃，他们对生活似乎有着用不完的激情，这样的热血，使他们惊险而又刺激地活着，同时无声感染着身边的人。这样来看“作死”似乎确有其良性的一面，与试错都能给人带来乐趣。但是，“作死”带来的更多是伤害，更多的人抱着猎奇的'心态和无知的冲动，去参加一些“歪风邪气”的活动，传播迷信低俗思想；或是直播在高楼玩转自行车等危险活动，给青少年错误的“刺激”观念，从而导致多起坠亡事件；亦或是打着“义气”的幌子聚众斗殴，助长社会不良风气。这些“作死”，不仅带给他人痛苦，还给自己带来了巨大而伤害。

　　佛理查曾经说过：“小心是勇敢的一个重要部分。”生活需要热血，需要勇气和激情去冒险，才能体验勇敢带来的快乐。但我们应该知道，珍惜生命是勇敢的最大前提，如果没有底线，勇气就不是美德。而愚勇，从来都不能证明热血。

高三作文 篇9

　　近日读新闻，一则“最美汉服女孩”的报道令人眼前一亮。女孩接受采访时说，大学四年，她每天都穿着汉服在学校上课，从未间断。

　　汉服穿着大有讲究，每日一层一层衣服依次穿上，并梳好发髻。费时费力、着实不易，加之汉服毕竟不如平常衣服设计得实用，常会面临“冬凉夏暖”的尴尬处境。平心而论，对于这样一种复杂的穿衣日常，许多人想必不假思索地摒弃；而这个女孩的坚持自然有她的道理：弘扬汉文化，弘扬中华礼仪，存其繁复、存其精致优美，阻止它随历史车轮的滚滚前行而被逐渐简化至消失。

　　众所周知，中华的礼仪向来使我们在世界人面前颇为自豪。我们是四大文明古国之一的中国，我们是素称“礼仪之邦”的华夏……然而，这种自豪随着时间的推移逐渐显得底气不足。部分中国游客在境外旅游时毫无顾忌地喧哗，一丝礼仪风度也无；每天清早都市人开了门碰见邻居不问个好，失去了《从前慢》中“大家诚诚恳恳说一句是一句”的从容与温情……生活的节奏越来越快，我们这个古老的民族和她的子民被时代的洪波裹挟着匆匆向前，紧锣密鼓，无暇喘息。“繁文缛节”？简之简之！

　　然而，静言思之，我们赶得这样急，就是为了赶上大潮流、现代化，就是为了在当代的舞台上留下一个脚步匆匆、身形疲惫的背影吗？这绝不是我们的初心！

　　这些看似复杂的礼仪，是中华文明在五千年历史长河中薪火相传的记忆。从来没有人敢说：礼仪与现代生活是不能共存的。纵然生活节奏加快，但心存一份厚重，那么即便脚步飞快也就不会失其本心了。

　　礼仪传承千年而经久不衰，或许就在于它的笨拙、它的`投入。将一个动作重复三遍不难，重复十遍呢？重复千遍呢？重复、记忆是简单的事情，但它背后的心意无法替代。

　　如今，历史把一份问卷交给当代的我们，这自然是一种考验。怀着一颗简单纯净的心，数年如一日，不厌其“繁”地将中华礼仪文化传承下去，灌注一份真情实意，如一声问好、一封请柬，一种与长者同行孰前孰后的讲究……唯有尽其善、尽其美，才能留得那一份千年古国的优雅姿态、从容气度，向历史、向后世人交出一份满意的答卷。

　　同样，中华文化更不应被随意粗暴地简化、更不应当将这种简化视作一种“删繁就简”的智慧。“中华文化五千年，源远流长，处处有罅隙，这都是可以产生故事的地方”，既已是处处可较真，处处可为故事，又哪里还经得住大手笔的简化呢？想想那些优美的词句，“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”“夜如何其？夜未央，庭燎之光”“团扇扑流萤”，这是颠三倒四的现代网络语言可以媲美的吗？再想想那些有趣的民俗古语，“一更黄昏，二更人定，三更夜半，四更鸡鸣，五更平旦”，不比国际通用的简单计时法浪漫许多！

　　王开岭曾在《古典之殇》中回忆了那些已逝或将逝的文化意象，并说：纪念那个原配的世界。我想，中华的礼仪文化正如一棵枝繁叶茂的参天古树，被一点一点砍下枝条、切断树根，失去着“原配”之美。我想，我们也许只有像那个美丽的汉服女孩一样，坚守着这样一种不应被简化的复杂，才能让我们以及我们的子孙万代不再为那些逝去的众多美好而悲叹吧。