精选语文教案汇总7篇
作为一位杰出的老师，就不得不需要编写教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。那么应当如何写教案呢？下面是小编收集整理的语文教案7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
语文教案 篇1
【教学要求】
１、认识１０个生字，学会１４个，正确读写启示、剧烈、小心翼翼、操纵、跳跃、挣扎等词语。
２、有感情地朗读课文。
３、理解课文内容，领会从小受到严格的教育，就会获得道德实践的勇气和力量的道理，从而严格要求自己，做一个有道德的人。
４、了解课文的叙述顺序，按事情发展的顺序阅读，抓住主要内容，读懂课文。
【教学重点难点】
通过阅读，了解课文的叙述顺序，理解课文主要内容，领会从小进行道德实践对人的一生成长的重要作用。
【教学过程】
一、小结导入
通过上节课的学习，我们初步了解了课文内容，弄懂了一些简单的问题。
同学们表现的都很积极，相信这节课同学们一定能表现得更出色。
二、抓住重点、深入感悟
１、出示黑板：
在人生的旅途中，我却不止一次的遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的鱼。
⑴ 师：那是一条怎样的鱼，对我充满了如此诱惑？自己读课文的第三自然段，划出有关词句：
① 生汇报句子，看出鱼大，哪些地方能看出鱼的大呢？找出有关的句子读一读。
你有不同的朗读处理方式吗？
② 钓到这样大的鱼，我和父亲肯定很高兴，书上有个词就能看出。结合文中的词语谈一谈。读出作者钓到鲈鱼后的惊喜、得意。
板书：
得意洋洋
还可以怎样读呢？
③ 除了看出这条鲈鱼大，还能看出什么？说说：
（鲈鱼鲜美，营养丰富。《江上渔者》写道：江上往来人，但爱鲈鱼美。）
引导：带着轻松愉快的语气再来读读。谁再过过钓鱼的瘾。
④ 钓鱼的过程描写很细腻，表示动作的词要读得轻短、活泼。
⑵ 面对着到手的这条诱人的大鲈鱼，父亲和我没得意多久就面临着一个难题，什么难题？
① 生说难题。
② 爸爸和我的态度是怎样的？
爸爸：坚定，从哪儿看出？
我：依依不舍，从哪儿看出？
乞求的目光扩展理解。
放鱼动作，从慢慢地看出他想干什么？朗读指导。
③ 分角色朗读。
⑶ 父亲要我放回去，而我舍不得放回去，同学们，我到底该不该放回去呢？讨论：
要求：小组内讨论，谈谈各自的看法，不要空谈，结合实际或者自己的经历，或者结合自己听说过的小故事，要说真心话，不要说大话，空话，假话。认真听别人的发言，待会儿还要在班级里发言。
⑷ 小结升华：
尽管我舍不得放弃这条极具诱惑力的.鱼，但父亲严格的教育绝不允许我放纵感情，必须战胜诱惑，把大鲈鱼放回到湖中。如果没有３４年前父亲的严格要求，就不会有３４年后我的成功。贺拉斯说：父母的美德是最大的财富。
所以当你为自己具备的某些优点骄傲的时候，你应该感谢你的父母，你的师长，是他们对每一件小事的严格要求使你如此优秀！
２、再出示：
在人生的旅途中，我却不止一次的遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的鱼。看谁还能提出问题？
⑴ 鱼还是指那条诱人的大鲈鱼吗？
（特殊的含义。）
联系自己的生活实际，想作者在人生的旅途中，会不止一次的遇到哪些诱惑？
作者会怎样抉择？举例说。
⑵ 读作者的启示，联系这个故事说说你怎么理解这句话的？（板书）
⑶ 读了这个故事，你还有什么感想？３４年前，我不理解父亲，不理解父亲那严格的要求；３４年后，我不但理解了父亲，而且每当我想起这件往事，内心总是充满着对父亲的崇敬之情。
同学们，积跬步而至千里，积小流而成江河。正确对待每一件小事吧，因为每一滴清水都能折射出太阳的光辉，每一件小事都可反映一个人的品格。在日常小事中历练自己，你必将成为有道德的人，必将走向成功！
三、扩展
１、作者把３４年前钓鱼的故事写给我们，希望我们勇敢的挑战自己，做一个有道德的人。在学校、在家庭、在公共场所你曾经禁不住哪些诱惑？给你留下了什么启示？敢否也像作者一样真诚的与大家共享？打算怎样写具体？
２、童心最美。老师把孟德斯鸠的名言送给大家：衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。让我们共同努力，做一个有道德的人。好吗？
【板书】
钓鱼的启示
父亲 我
钓鱼 得意
放鱼 不容争辩 依依不舍
启示 严格教育 有道德的
语文教案 篇2
教学目的：
1．认读“焕、氧、碳、囱、嚣”5个生字。
2．有感情地朗读课文，了解“我”爱在树林中漫步的原因。
3．激发学生热爱大自然、亲近大自然的热情。
重点难点：了解我在树林中漫步的原因
教具图片
教学过程
(一)自读自悟，读中悟法
为略读课文，建议以学生自读自悟为主，让学生在读中理解课文内容，在读中感悟文章的说明方法，在读中激发学生爱护大自然、亲近大自然的热情。
读的方式也应该多种多样，建议将朗读、默读、速读结合起来，把个人自读与小组合作研读结合起来。
(二)理清层次，体会写法
1．理清层次。
教师以“‘我’为什么爱在树林中漫步”这个问题学生理清文章的层次。
这文章的结构层次非常清晰，第一至四自然段的.开头第一句就是“我”爱在树林中漫步的原因，通过引导学生了解文章结构层次上的特点，快速掌握课文主要内容，并动笔画记，有感情地朗读。
2．体会写法。
在理清文章层次的基础上，还要引导学生学习的说明方法。
教师先引导学生回顾在前两说明文中学到了哪些说明的方法，在中又学到了哪些说明方法，可结合课后练习第2题。
3．激情朗读。
可让学生选择文中优美的语句或者自己最喜欢的部分进行激情朗读。如第一自然段讲绿色的作用，可先让学生欣赏几张美图，或配上一段优美的音乐，
将学生带入“绿色的诗一般的境界里”，再进行朗读。第三自然段的朗读，教师可补充说明绿色植物给人类带来的好处，让学生读出对绿色植物深深的谢意。
在激情朗读的同时，还应该引导学生体会比喻、拟人手法在文中所起的作用，让学生感受这样写不但增强了文章的可读性，还使读者读来更亲切。
(三)交流回顾，延伸
这一环节主要是引导学生回顾本组三课文所运用的说明方法，比较它们的异同，并说明文章的特点。
教师可在课外收集一些有代表性、有特色的说明文读给学生听，以加深他们对所学知识的印象，并能运用到自己的当中去。
板书设计：
丰富的绿色
我爱在林﹛清新的空气﹜亲近自然身心舒适
中漫步茂密的树冠
鸟叫和虫鸣
语文教案 篇3
学习目标
1．将本组课文与以前学习过的描写动物的课文从内容和写法上进行比较，通过比较找出内容和写法上的相同点和不同点，学会在阅读中总结和反思，不时提高阅读能力。
2．积累古诗。
3．通过阅读相关的动物书籍，继续了解动物故事，培养良好的课外阅读习惯，做好从课内阅读向课外阅读的延伸。
课前准备：准备丰自恺的《白鹅》、老舍的《猫》、布封的《松鼠》进行阅读。
教学过程：
第一课时
一、复习
1．我们以前学习过许多描写动物的课文，例如丰自恺的《白鹅》、布封的《松鼠》、老舍的《猫》，同学们还记得课文的内容吗？（同学简单交流）
2．现在我们再次阅读这些文章，感受一下课文的内容和写法。
（同学再次自主阅读《白鹅》《猫》《松鼠》）
3．我们学习的本组课文也是描写动物的`文章，现在同学们再次快速浏览一下，回顾课文的内容和写法。
（同学浏览本组课文）
4．本组课文和以前学习的描写动物的课文在内容和写法上有什么相同和不同的地方？
（1）小组选择其中的两篇进行合作学习，找出内容和写法上的相同点和不同点。完成下表：
课题内容相同点内容不同点写法相同点写法不同点
（2）小组长将学习的结果进行总结，准备在全班汇报。
5．班内交流汇报
（1）名小组长将合作学习的结果汇报给全班同学。
（2）一名小组长汇报完毕，其他同学互相补充，发表看法。
（教师适时点拨引导。）
6．教师总结
我们阅读课文，要善于比较，在比较中总结，在比较中反思，这样才干不时提高自身的阅读能力。
语文教案 篇4
教学目标
1。了解诗歌大意，有感情地朗读并背诵诗歌。
2。 抓住重点诗句，体会游子望月怀人的思亲之情，并能找出类似的诗句，和同学交流。
3。学会借景抒情类诗歌的分析方法。
教学重点
1。有感情地朗读并背诵诗歌。
2。学会借景抒情类诗歌的分析方法，体会游子望月怀人的思亲之情。
教学难点
学会借景抒情类诗歌的分析方法，体会游子望月怀人的思亲之情。
教学方法
设置情境，师生共同披文入境，走进文本，与文本对话、师生对话、生生对话，以读促悟，以悟促读，引导学生把情感体验充分表现出来。
学生学习方法
学生自主学习、合作探究，讨论交流。
课前准备
多媒体课件。
一、 了解作者
唐代王建，与当时的著名诗人张籍齐名，两人创作诗歌的风格相似，并称“张王乐府”，后人称为“张籍王建体”。今天，我们将一起学习一首王建的诗句《十五夜望月》。下面，请全班同学一起朗读一下这首诗，朗读时记得把作者和朝代加上。（板书：十五夜望月 王建）
二、读出“望”之画面美（板书：画面美）
八月十五的夜晚，诗人望月，望到了哪些景象呢？
1．“白”
诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以月光如水、澄澈透明、清冷之感，使人不由会联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，让人仿佛置身于静谧清美的意境之中。
我们仿佛看到月光像流水一样倾泻下来，地上仿佛满浸着清澈透明的水，树的影子照在地上，随风婆娑，仿佛是水草在摇曳。（板书：白）
2．“栖”
正常的语序应该是“鸦栖树”，但为了押韵，诗人调整了语序。
主要应该是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹（周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”，也就是写这种意境）到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。
王维“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。
我们仿佛听到乌鸦等小鸟一开始被明亮的月色所惊动，扑楞楞地展翅欲飞，声音喧闹，逐渐声音低落下来，最后终于没有声音。
“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既从侧面写了月色之皎洁明亮，又烘托了月夜的寂静。（板书：栖）
3．“湿”
夜已深，露水重，庭院中的桂花湿润了。突出桂花在露水中已浸润之久，也表明露水轻盈无迹。
我们仿佛闻到庭院中弥漫的桂花的清香味道。“月中桂子落，天香云外飘”，传说人间的桂花树是广寒宫里那棵桂花树的种子落到人间后生长出来的。那么人间的桂花香了，广寒宫里的桂花也应该香了吧。那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思，带给读者的是十分丰富美妙的联想。（板书：湿）
4．诗人望月，望出月光如水，望出冷露无声，望出桂香飘逸，望出天上人间。画面有声有色有味，清美静谧，清雅隽永。
三、读出“望”之情感美（板书：情感美）
月出东山，诗人在望，乌鸦入睡，诗人还在望，桂花湿润，诗人仍在望。从这个“望”中你能读出诗人什么情感吗？
“秋思”，秋天的情思。说得很含蓄，点而不露。
“夕阳西下，断肠人在天涯。”
“征客无归日，空悲蕙草摧。”
“相思阻音息，结梦感离居。”
秋思：秋天，天气转凉，大雁南飞，花木凋零，万物萧条，身处在异乡的游子感受到这一切，感慨一年又匆匆流逝，而自己仍在漂泊，仍不能与家人团聚。这首诗中，夜深露重，诗人却久久不肯睡觉，从这个“望”中你能感受到诗人怎么的心情？
秋思，秋天思念亲人的孤寂伤感之情。（板书：秋思）
四、读出“望”之表达美。（板书：表达美）
但我们从诗句中能直接读出诗人这种怀人的愁绪吗？没有，诗人表达得很含蓄很美。
1．用自己的'语言说说这两句的意思。
今夜，中秋的晚上，月亮这么明亮，所有的人都在看月，赏月，不知道这怀人的愁绪会落到哪一家。
在外的游子思念家人，家里的人思念在外的亲人，这浓浓的愁思啊，到底会落到哪一家呢。
言外之意：再怎么落，难道还有我的愁思深吗？
不直接抒发自己的怀人愁思，而是用委婉的疑问语气，使自己的情感表达更蕴藉深沉。
这种表达情感表达方法含蓄隽永，耐人寻味。这叫间接抒情。（板书：间接抒情）
也有一种情感表达方法，如“举头望明月，低头思故乡”，这叫直接抒情，或直抒胸臆。
两种情感表达方法各有好处。
2．“落”
诗句中还有一个动词，用得不同凡响，新颖别致，让人眼睛一亮。这个词语能否换成“在”？
“落”：理解词语先思考什么意思，再联系诗句意思，品味词语在诗句中的具体意思，并与平常的用法作比较看好在哪里。
运用拟人的手法，化无形为有形，给人以动的形象感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉一起洒落人间，用得不同凡响，新颖别致。（板书：拟人）
五、读出“望月”之情结美
1. 按老师的要求说出诗中的词语或诗句。
直接表达月光如水，澄澈透明；从声音这个角度侧面表现中秋夜晚之宁静；突出诗人望月之久，表现孤寂之情；用委婉的疑问语气含蓄表达自己愁思之深。
2. 事实上，月亮在中国人的眼里，尤其是古代中国人的眼里，是浪漫的多情的美丽的。看到月亮，有许多美妙的感受、联想就会自然而然涌上心头。淡淡的月光，浓浓的情愫，无论世事变迁，沧海桑田，它，依旧恒悬于黑幕上，照在所有爱月之人的心上。于是，成就了一种淡泊叫“明月松间照，清泉石上流”，成就了一种乡愁叫“举头望明月，低头思故乡”，成就了一种惆怅叫“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，成就了一种伤情叫“杨柳岸，晓风残月”，成就了一种安慰叫“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，更成就了一种祝福叫“但愿人长久，千里共婵娟”。人们寄情于月，月亮，也就承载着人世间种种情思，如诗一样，悬挂在天空之上，悬挂在古人与我们之间，也悬挂在你我之间。
3. 课后请同学们搜集有关月亮的诗句，注意写出作者及作品名。
举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌》（李白）
露从今夜白，月是故乡明。 ——《月夜忆舍弟》（杜甫）
海上生明月，天涯共此时。 ——《望月怀远》（张九龄）
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——《霜月》（李商隐）
六、板书设计
十五夜望月
王建
画面美：白 栖 湿 情感美：秋思
表达美：间接抒情 拟人 情结美：望月
语文教案 篇5
教学设计
引导学生理清思路，把握文章的主旨，在反复的诵读中领会课文的内容，理解作者借景抒情的写法；指导学生欣赏美的景物，体会美的情感，品味美的语言。本文的生字词较多，语句拗口，这是本文学习的难点，要让学生结合课下注释，理解词语意思，在反复的朗读中把握文章的内容。
【教法学法】
运用板块式教学：五读、五说——全课由“读”与“说”两个板块系列相互交*构成。
课前准备：利用课余时间组织学生进行一次登山活动。指导学生走进图书馆或上网查阅有关徐霞客的资料。
【教学过程】
第一课时
(一)导入，初读课文。
1．学生介绍我所知道的徐霞客，教师补充。
徐霞客，我国古代著名的地理学家、旅行家。生活于明末官僚政治极其腐败、社会矛盾极其尖锐的时代。为人清廉刚正。不愿在污浊的官场中生活，因而毅然抛开功名利禄，以在祖国壮丽的山川中寻幽揽胜为毕生乐事。他游遍中国的名山大川，同时还以日记的形式，把各地的地质、水源、物产、民情及山川景胜都一一详记下来。
《徐霞客游记》是他三十多年旅行勘察的记录，是一部著名的古代游记。也是一部我国古代地理学名著。在地理学史上有着重要的地位，也被作为文学珍品流传于世，清代人推崇“当为古今游记之最”，是“世间真文字，大文字，奇文字”。
2．学生读课文，老师检查预习情况，解决字音的认读与字义的理解问题。
(二)第一个教学板块：读课文，说发现。
1．发现能够根据语境理解意思的词。
2．发现可以用添字变双音节词的办法进行解释的词。
3．发现古今异义的词。
4．发现沿用至今的词。
5．发现一词多义现象。
6．发现词类活用现象。
(三)第二个教学板块：读课文，说译文。
1．学生再读课文，要求读得顺畅。
2．学生自读白译。
3．翻译接龙(按号数一人译一句)。
4．老师读课文，学生说译文。
第二课时
(一)第三个教学板块：读课文，说内容。
1．学生再读课文，要读出语调的轻重。
2．教师指导学生概括每段的段意，要求学生发言。
(1)略写登山的时间和天气。
(2)详写上山登顶的.经过、景物、地名。
(3)写登顶后远眺所见之景。
(4)写从西峰下山，至飞石窟的情况。
3．学生根据第2第3段说说作者上山时经过的地方及山顶所见的景物。
上山经过望仙亭——虎风口——“朔方第一山”牌坊——寝宫——飞石窟——北岳殿——会仙台。在山顶上看见北山“崩崖乱坠，杂树密翳”，还看见浑源州城，南边有龙泉山，两边有五台山，近处还有龙山。这些山都是相互连接的。
4．学生以导游的身份。根据课文内容用自己的语言向游客介绍恒山。
(二)第四个教学板块：读课文、品句子。
1．学生再读课文要求读出情景。
2．请学生用“……描写得好，写出了……”这个句式写出自己对某些词句的感受。
如：“风翳净尽，澄碧如洗”这个句子描写得好，写出了作者登恒山那天的天气是无风无云的好天气。
又如：“余益鼓勇上，久之棘尽，始登其顶”写得好，写出了作者登恒山的艰辛，表现徐霞客不畏艰难，勇于攀登的进取精神。
(三)第五个教学板块：读课文，说感受。
1．学生再读课文，要求读出情感。
2．学生就“感受”进行发言准备。(可以是读了《游恒山记》的感受，也可以说自己登山的感受。)
3．学生发言，师生相互评点。
4．课堂小结：《游恒山记》是地理学家的踏勘记录，也是文学家的游记。文章叙述描写了作者游恒山登顶的经过。表现了他不畏艰险，不怕辛苦，勇于踏勘实践的精神。文章一步一景，移步换形，各种景物以及地名、距离都记录得极为准确、细致，表现了古代学者的实践精神。同时，在写景之中寄托了对祖国山河的热爱。
(四)课后作业：做一张《游恒山记》的读书摘录卡。
内容：1．作者简介
2．词语积累
参考资料
明代伟大的地理学家、旅行家徐霞客的〈游恒山记〉一文以游踪为线索，一步一景，描写生动，是一篇不可不读的游记美文。
思路条理化。此游记涉及的景点、地理位置较为复杂，但全文贯穿着一条线索，那就是游踪，亦即作者足迹、目力所及的次序。依次经过了望仙亭、虎风口、“朔方第一山”牌坊、寝宫、飞石窟、北岳殿、会仙台等景观，逐一描写。再写登顶的艰难。然后是登顶后远眺四周的景色，把整个山系都清晰地展现出来。最后写下山情形。
详略得当化。全文有详有略，处理得恰到好处。略写出发时间和天气情况，详写上山登顶的经过，其中景物、地名、景物之间的情形都写得极为详尽，又以登顶的经过写得最详，把过程中游者的感受都写了出来。下山的过程详写了寻找下山之路一节，其余的下山过程就一笔带过了。
观察细致化。作为一个以勘察地貌为目的的旅行家，所到之处对一些细节观察得比一般人都要细致。如地里露出的煤炭、土石的颜色等，写到每个景点，也尤其注意地形地势、周围环境等。
景物形象化。记叙中注重实际，如实记录所见之景，而且观察细致，为地理学研究提供了材料，有科学的严谨性。同时，景物描写也各有特色，生动形象，如“松影筛阴”、“上负绝壁，下临官廨，殿下云级插天，庑门上下，穹碑森立”都将景物的形象活现于笔下，读后历历在目，颇具文学的形象性。
语文教案 篇6
一、创设情境，谈话导入
1、配乐齐唱《幸福拍手歌》
2、谈话：从你们的歌声中，我听出了你们的快乐和幸福，多么美好的感觉呀！父母、师长疼爱，同学、朋友关爱，我们整日包围在幸福之中。但是，你们能告诉我幸福是什么吗？
（指名回答）
理答导入：
方案一：（学生不能够用自己的语言谈个人对幸福的认识）哈，有幸福的感觉，却不能说出什么是幸福。不要紧，幸福本身就是看不见、摸不着的东西，但它的确存在于我们生活当中。读了保加利亚作家埃林·彼林的童话《幸福是什么》，相信你们能给出自己的回答。
方案二：（学生能够用自己的语言谈个人对幸福的粗浅认识）真棒，你们都是感觉敏锐的孩子！正像你们回答中表现的一样，每个人对幸福的认识都是不尽相同的。下面我们一起来读保加利亚作家埃林·彼林的一片童话《幸福是什么》，看看作者给出的答案是什么。
二、自学探究，读懂故事
1．运用自己喜欢的读书方法自读课文三遍，扫清字词障碍，了解课文主要写了什么内容。
2．交流：你读懂了什么？（引导学生充分交流，可以用文中现成的话来回答，有所理解和体认即可）
3、复述童话故事。（2-3名学生，引导学生按叙述顺序把故事说完整）
三、合作交流，品读体验
1、幸福是什么，三位青年都做出了自己的回答，再读课文，画出相关的句子。
2、与文本对话，理解“幸福是什么”
①读三位青年的对话，理解他们对幸福的认识。
理答要点：十年后，三个小牧童都长成了健壮的青年。往东的、往西的、留在村子里的，他们都找到了属于自己的幸福；做医生的、当工人的、做农民的，不同的职业、不同的经历，对幸福的感受却是相同的，用故事里一位人物的话来说，那就是——（智慧女儿的话：“幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的`事情。”）
“义务”怎么解释？你是怎样理解这句话的？（引导学生根据故事内容、具体句子，正确理解“智慧的女儿”所说的这句话）
理答过渡：是的，正如大家所谈的那样——要想获得幸福，就要通过辛勤的劳动，把自己应该做的事情做好，给别人带来方便和好处，让别人感到幸福，自己也就幸福了。
三位青年从事的都是一些普通的工作，如他们自己所评价修葺泉井的劳动那样，他们并没有拥有巨额的财富、显赫的业绩，但平凡的劳动却为他人带来好处，他们也因此寻找到了属于自己的幸福。有人说：“幸福是一种感觉”。也有人说：“幸福是一种对既得所持有的满足感”。请带着一种满足感、愉悦感来读三位青年的对话，说说你新又体味到了什么。
理答要点：
——满足自己所拥有的。
——幸福不在于虚无缥缈的幻想中。
——心有所满足，才能感觉到幸福。
②三位牧童起初对“幸福”这个概念一无所知，所以他们问“你祝我们幸福。请你告诉我们，幸福是什么呢？”当接受“智慧女儿”的启迪引导，他们分手前是怎么说的？从这些话中，你能体会到什么？
理答要点：
——幸福无处不在。三位青年十年的经历告诉我们：往东往西，下南上北，甚至就留在本村，都能寻找到幸福，幸福无处不在。幸福在外面的世界、在周围、在内心。
——只有心中充满了对幸福的渴望，非常想得到幸福，才有可能找到幸福。
3、与作者对话，深入理解“幸福是什么”
在三位牧童寻找幸福的旅途上，有一个人物起了相当重要的作用，她是谁？作者在故事中安排这样一个人物，用意何在？
理答要点：对幸福的寻找需要来自外界的帮助和支持，青少年更需要别人的指导，我们的父母、师长甚至同学朋友，充当的就是文中“智慧的女儿”这样一个角色。有了他们的帮助、支持、指导，我们才能少走弯路，尽快地寻找到幸福的真谛。所以，我们要多听听他们的建议和意见。另外，“智慧的女儿”只是故事中的一个角色，是个虚构的童话人物，是一个精灵、一个神，生活中并不存在，但是，智慧的确存在于我们的头脑之中，它真的能帮我们尽快找到幸福。所以，我们在日常的生活学习当中，千万别忘了使用我们的头脑和智慧。智慧能创造看得见的财富，也能创造看不见却能感觉到的幸福。
4、与生活对话，全面理解“幸福是什么”
除了劳动可以给我们带来幸福之外，生活中我们还在哪些地方感受到幸福？
分组讨论，全班交流。
理答要点：
——幸福无处不在。但它又不能单独作为一件具体的事物而存在，所以我们无法看见，也无法触摸，但它的的确确存在于我们周围，只有用心感受生活、感受生命的人才能到觉察到它的存在。
——三位青年为什么能寻找到各自的幸福，就在于：一是智慧的女儿的引导，这是外因；二是他们因不知幸福为何物而对幸福充满了渴望，这是他们能寻找到幸福的内因，也是最为重要的因素。
5、与文体对话，认识童话的特点
与《巨人的花园》一样，这个故事也是一篇童话。再读全文，讨论：童话有什么特点？
理答要点：
——童话是儿童文学的重要体裁，是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，其语言生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，多采用夸张、拟人、象征等表现手法编织奇异的情节。
——幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象；所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折射。
——童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑展开离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围，形成超越时空制约、亦虚亦实、亦幻犹真的境界。
8．课堂练习：
谈谈你的幸福观，并以名言的方式概括成一句话。提示：“我认为幸福就是。”
作业安排：
1、课外阅读毕淑敏的《提醒幸福》 2、以小组为单位排练课本剧，待课外活动时间汇报演出。
附录（教学资料及资源）：同学生一起朗读下面的诗歌
幸福是什么
侯长缨
幸福是学生的一声声问候，
如一股暖流温暖心窝。
幸福是看到学生灿烂的笑脸，
那是一首甜美的歌。
幸福是和学生一起畅游书海，
去寻找真善美的生活。
和孩子们一起发现春的颜色。
幸福无处不在，
幸福就是快乐。
幸福是一种感觉，
找寻幸福更需要心的平和。
语文教案 篇7
教学目标
1、引领学生走进敦煌莫高窟这一艺术宝库，了解莫高窟在世界文化史上的地位，体会我国古代劳动人民的勤劳和智慧，增强民族自信心和自豪感。
2、赏读、积累课文介绍莫高窟的优美词语、句段，初步感知文章排比句式的语言魅力。
3、了解作者点面结合、用词精准的写作特色。
教学重点、难点
1、知道莫高窟在世界文化史上的地位，增强民族学生的文化底蕴。
2、积累优美语段，熟读成诵。
3、感知课文的写作方法与特色,能迁移运用。
教学准备：
1、学生：通读课文，熟悉课文内容，搜集介绍莫高窟的文字和图片。
2、教师：教学课件。
教学过程:
一、复习导入：
1、导语：在祖国的西北，甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，蕴藏着一颗璀璨的明珠，（板书：一颗明珠）它就是我们昨天新学的课文——（读题）莫高窟。
2、复习词语：这些词你能读正确吗?
断崖绝壁 举世闻名 神态各异 慈眉善目 威风凛凛
惟妙惟肖 啧啧赞叹 精妙绝伦 宏伟瑰丽 漫天遨游
3、读了这些词，你能说说课文主要描写了莫高窟哪三方面的内容？（有精妙绝伦的彩塑，有宏伟瑰丽的壁画，还有一个面积不大的洞窟——藏经洞，适时板书）
4、你抓住了课文的哪两句话？
（1）出示过渡句：莫高窟里不仅有精彩绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。
这句话的作用是——承上启下，前半句是第二小节的内容，后半句是第三小节的内容。
（2）出示：莫高窟里还有一个面积不大的洞窟——藏经洞。
师：抓住段落中提纲挈领的话，可以帮助我们理清课文的层次。
过渡：作者又是如何突出彩塑的精彩绝伦、壁画的宏伟瑰丽呢？是这节课的学习目标。
二、深入探究
1、彩塑
（1）请一个同学读第二小节，其他同学思考这段话是围绕哪句话来写的？
指名回答并出示：这些彩塑个性鲜明、神态各异。
师：作者概括点明了彩塑的特点——个性鲜明、神态各异。彩塑有多少尊?(两千多尊)作者能面面俱到，一一写来吗?（不能）作者怎么写的？谁来读。
（2）出示：有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。
作者用了什么句式？让你感受到什么？
朗读指导并评价：：把结构相同的短语进行排比，句式整齐，读来很有气势，增强了感染力，让我们强烈地感受到了彩塑的个性鲜明。板书：运用排比。
作者仿佛用摄像机给我们呈现了三个分镜头，（示图）展示出了菩萨的特点是——慈眉善目，天王的特点——威风凛凛，力士的特点——强壮勇猛，你看，作者用一个词就形象地表现出了一尊彩塑的特点，用词多么精准。（板书：用词精准）让我们读出彩塑各自的特点。
作者的三个分镜头可以说是一闪而过，是一个概括的面的描写，（板书：面）让我们感受到了——彩塑得多，而且——个性鲜明，神态各异。
（3）作者为了突出彩塑的特点，还对准一个独特壮观的卧佛拍了个特写镜头，引读第四句：有一尊卧佛长达——……
16米有多长，我们把他竖起来，一层楼有3米多，大概几层楼高？真是壮观，他侧身——卧着，眼睛——微闭，神态——安详。寥寥数语就把卧佛的特点细致传神地描绘出来了，这是一个点的描写。（板书：点）
朗读指导并评价：让我们一起读出卧佛的特点。
（4）作者点面结合（板书：结合）去写这两千多尊彩塑，让我们走近他们，感受他们的气息。（读三、四句）
由这两句不难想象到所有的这些彩塑都是精致巧妙，绝无仅有，这叫“精妙绝伦”。看到这儿，你会如何赞叹？（适时理解“啧啧赞叹”）你们称赞的到底是谁？（古代劳动人民的无穷智慧）
师：作者最后自然地以游人的赞叹作为总结，齐读第二小节最后一句。
（5）出示：个性鲜明 神态各异
慈眉善目 威风凛凛
强壮勇猛 神态安详
惟妙惟肖 啧啧赞叹
文章写这两千多尊彩塑，用了一连串精准的四字词语，才形象地突出了彩塑的'特点。让我们把这些四字词语积累背诵下来。
（6）指导背诵：引导学生把积累的四字词语填入课文第二自然段中。
出示：莫高窟保存着两千多尊彩塑。这些彩塑（ ），（ ）。有（ ）的菩萨，有（ ）的天王，还有（ ）的力士。有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，（ ）。看到这一尊尊（ ）的彩塑，游人无不（ ）。
（7）示四幅相应的图，师引背。
师总结：作者运用了排比句式，点面结合地来写，而且用词精准，从而突出了彩塑个性鲜明、神态各异的特点。
过渡：莫高窟除了有两千多尊精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。
2．壁画
（1）作者同样运用了这些写作方法，请大家自己读第三自然段，看看作者运用了哪些排比句，如何体现出“点面结合、用词精准“的特点，可以圈画批注。
（2）学生自读后交流第一句排比句式：
◆出示：壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。
A 用了“有……有……还有……”的排比句式，让你感受到什么？（不仅句式整齐，而且感受到壁画内容的丰富多彩）这样的壁画有多大的面积？（四万五千多平方米）相当于我们的体育馆有100多个。真是宏伟瑰丽啊。读中体会。
B 作者选取了一些壁画，拍摄了一组分镜头，（示图）这是概括的“面”的描写。
C 出示：（ ）佛教故事
（ ）神佛形象
（ ）民间生活
（ ）自然风光
请学生把括号里的词语填好后，问：你体会到什么？（用词精准） 朗读体会。
引读——其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。在这些壁画中，飞天是艺术成就最高的，作者浓墨重彩地来描写，这是一个“点”的描写。
◆出示：其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞……
A这句又用了什么排比句式？（有的……有的……）而且分别用两个四字词语列举了飞天的优美造型，课文一口气用了几个“有的”？你体会到什么？（飞天造型得多）还从哪里体会到？（成百上千、一个省略号）
朗读指导并评价：飞天的姿态万千，真让人身临其境，眼花缭乱啊。
B用词的精准又体现在哪里？
出示：壁画上的飞天，有的（ ）花篮，（ ）鲜花；有的怀（ ）琵琶，轻（ ）银弦；有的（ ）身子，自天而（ ）；有的彩带（ ），漫天（ ）；有的（ ）双臂，翩翩（ ）……
请学生把括号里的词语填好后，问：你体会到什么？（动词的精准，突出了飞天的姿态万千、妩媚动人）
让我们图文结合，体会作者用词的精准，欣赏飞天万千的姿态。（出示五幅飞天造型图）
过渡：这就是敦煌的飞天，敦煌宏伟瑰丽的壁画。看着这些精美的壁画，就像是走进了——灿烂辉煌的艺术殿堂。
（3）激发情感，朗读体会。
这么精美的文字值得我们积累背诵。出示填空，指导背诵。
◆学生练背。
莫高窟除了有两千多尊（ ）的彩塑，还有四万五千多平方米（ ）的壁画。壁画的内容（ ），有（ ）佛教故事的，有（ ）神佛形象的，有（ ）民间生活的，还有（ ）自然风光的。壁画上的飞天，有的（ ），（ ）；有的（ ），（ ）；有的（ ），（ ）；有的（ ），（ ）；有的（ ），（ ）……
◆指名四个同学分句背。
◆示相应的图，师引背。
3．藏经洞
引读过渡：莫高窟里还有一个面积不大的洞窟——藏经洞。
（1）请同学们读课文第四自然段，想像：它以前是怎样的？现在是怎样的？
（2）学生读课文。
（3）学生交流，适时指导：请你再读这一句：“洞里曾藏有……”，从这个“曾”字读出来什么？（藏经洞里曾经藏有丰富的藏品，封存着中国几千年的灿烂文化和艺术辉煌，如今都没有了；帝国主义的野蛮与无耻。）板书：曾经辉煌。
这数万多的珍贵文物都到哪里去了？（出示一段话，学生阅读）
敦煌遗书流散
藏经洞发现后，帝国主义探险家闻风而至，纷纷来到敦煌，用骗取等手段，将敦煌遗书及壁画雕塑源源不断地运往国外。
1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠银圆换取了24大箱经卷，5箱织卷和绘画；1908年7月，法国人伯希和又用一叠银圆换去了十大车6000多卷写本和画卷；1911年10月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了300多卷写本和两尊唐塑…….就这样，大量珍贵文物流失海外。
（4）是啊，我们多么希望历史能够改写，但历史毕竟已经成为历史。藏经洞见证了一个古老民族的屈辱、懦弱和沧桑，也激发了中华儿女奋发向上的动力。让我们带着这些情感，再读第四小节。
三、总结提升。
1．莫高窟虽然经过千百年自然和人为的破坏，但它仍是世界上现有规模最大的、保存最好的佛教艺术宝库，依然是是祖国西北的一颗明珠，因为莫高窟不仅有着两千多尊——精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米——宏伟瑰丽的壁画，和曾经有过的众多文物，由此在1987年被联合国教科文组织命名为世界文化遗产。
此时我们不由得赞叹道：
敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。
莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑，每一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。
2、外国的旅游者也这样评价：（出示）
“看了敦煌莫高窟，就等于看到了全世界的古代文明。”
“敦煌艺术是人类文明的曙光。”
而我国著名作家作秋雨这样评价：
出示：莫高窟可以傲视异邦的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。我们，是飞天的后人！
3、让我们再次深情朗读最后一小节。
四、布置作业
1、背诵课文二至四自然段，默写课文中描写飞天的语句。
2、学做小作家：运用这堂课学到的写作方法，写一处景物。如狮子林中的假山，云雾的变化等。写作方法指导：（指板书）可以运用排比句式，注意点面结合、用词精准。
3、盛大的敦煌莫高窟有着悠久的历史，灿烂的文化。课后有兴趣的同学可以上网阅读，了解莫高窟更多的资料。