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活见鬼的教学反思
身为一名人民教师，我们需要很强的教学能力，对教学中的新发现可以写在教学反思中，那么教学反思应该怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的活见鬼的教学反思，欢迎大家分享。
活见鬼的教学反思1
我执教了北师大五年级下册第九单元“破除迷信”中的《活见鬼》一文。本文是一篇文言文。我先引导学生诵读全文，发现阅读中的困难，再借助有关的工具书，解决生僻字并能流利朗读课文，并尝试采用多种形式的朗读，让学生在读中感悟古代语言的优美以及我国语言文字的独特魅力。激发学生热爱祖国语言文字的情感。作为五年级的学生，在之前已接触过文言文，并怀有浓厚的学习兴趣。在自学、合作的基础上能解决朗读中遇到的困难，为了结合“学案导学”，我先透过CAI课件出示理解古文意思的一些基本方法，并引导学生在原有译文的基础上理解重点词语，了解每句话的意思，并进一步理解全文，领悟短文的中心，受到反对迷信和热爱科学的教育。透过教学使学生透过自学加合作的探究模式，已基本到达预期的教学目标。
相对而言，因课后有译文，朗读变成了教学的`重点。在朗读的教学中，我重点在针对学生古文不会断句的问题进行了有针对性的引导与练习。古文断句对学生理解短文意思具有重要的好处。我透过教师采用不同形式的范读让学生自己寻找正确的断句形式。此刻反思在教学过程中，因时间的关系，该环节并没有让学生充分体现自主探究、全班参与的预定目标，只有少数同学参与进来能正确断句。如能让学生结合课后的译文反过来自主断句划分节奏，并小组讨论交流，教师再适时引导，也许效果会更好。本堂课，我个人觉得学案导学的主体思想体现还不够明显，导学方式只采用问答及课件展示，形式太过于单一。如果能以学生为主体，采用诸如讨论等多种形式，充分调动学生的学习用心性，主动参与性，放手让学生自主探究，也许，教学效果就会更好。
活见鬼的教学反思2
《活见鬼》由于篇幅短小，且有译文，孩子们读起来，不会太吃力，都能理解古文意思，所以在理解古文上没有占用过多的时间。
我将课堂教学的重点，放在了理解文中字义上，在教学时，我提出个别难懂的字，让学生根据译文来理解这个字的意思，并让学生及时做批注记录。在理解字义时，我重点让学生理解并区分了“值”字的.意思，同时，强调了“俄顷”的“顷”的读音，“号呼”的“号”字的读音。
最终，让学生讨论交流课后问题：两人为什么相视愕然，不觉大笑呢?孩子们很快便说出了原因：因为他们都觉得对方是鬼，而事实是世上根本就没有鬼，他们这是自我吓自我呢!最终归纳原因，学生做批注。
小古文，资料简单，理解较快，课后作业完成较好，仅有张耀杰一人完成有困难!
反思这堂课的不足：对于作者冯梦龙了解甚少，由于时间原因没有对学生进行过多的介绍;对于相关单元主题没有进行拓展阅读。
活见鬼的教学反思3
《活见鬼》语言简洁，用词精妙，寥寥数语将撑伞者遇鬼时的心理描述得活灵活现。怎样让学生读得有滋有味，抑扬顿挫呢?显然，只停留在读懂的基础上是远远不够的，仅有带着学生好好体验当时的情境，揣摩人物的心境，让学生用个性化的语言说出个性化的感受后才能把古汉语读得更美。
例如：对二人同行的场面，我着重让学生想像和交流他们在每一时刻的心理活动，让学生对二人疑神疑鬼感同身受。在这基础之上，带着自我的感受再读相关句子，学生很容易就读出了当事者害怕、恐惧的心境，读出了韵味。再如“亟奔入其门”的“亟”字、“踉跄”和“号呼”这三个地方是学生很难读出味道的地方，而这几个疑难之处却能够经过表演的方式，形象地让学生感受到这二人此时此刻的心境。看到这二人惊慌失措的样貌，听到他们说了什么，怎样说的。在表演的基础上使学生加深对课文的理解，把课文读得更好。
另外，学生读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导学生用自我的话复述这一故事，然后结合人物的心理，去体会人物的.心境，抓住重点进行点拨、指导，相机进行朗读指导训练和语言文字训练。“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。引导学生抓住“疑”“恐”等词语，经过对关键词的咀嚼，并引导学生对情景进行想象，(久之，不语，撑伞者想______;投伞者想______。以足撩之，偶不相值，撑伞者想______;投伞者想______。奋力挤之桥下而趋，撑伞者想______;投伞者想______。)在反复的研读中体验感悟两个人物的心理，在感悟人物的心理后朗读本事得到了提升。
活见鬼的教学反思4
《活见鬼》是北师大版教材五年级下册的一篇文言文。文章主要写了一个雨夜，两个人钻到同一把伞下走，互不说话，互疑为鬼，走到桥上时，一个人把另一人推下了水。两人都认为遇到鬼了，天亮后，两人互相看看大笑起来。在那个信鬼神的年代，人们怀疑有鬼是很正常的。这个故事，告诉人们干什么事都不要疑神疑鬼的，世上是没有鬼的，要相信科学反对迷信，否则会闹出笑话!这篇小文章短小精悍，幽默风趣共有三个层次：一是雨夜两人同行;二是互相怀疑，一人撩试后把“鬼”挤下了水;三是两个人相遇后相视笑了。
为了帮忙学生把课文读得更好，我还让学生经过表演来创设情境。“亟奔入其门”的“亟”字、“踉跄”和“号呼”这三个地方是学生读不出味道之处，而这几个疑难之处却能够经过表演的方式轻而易举的'让学生感受到这二人此时此刻的心境，看到这二人惊慌失措的样貌，听到他们说了什么，怎样说的。在表演的基础上使学生加深了对课文的理解，能把课文读得更好。
总之，在文言文教学中，教师是组织与合作者，是文化的继承与启蒙者，更是文言文学习的激趣者。教师要站在语言、文化的立场上去看待文言文，寻求文言文文本、文化和学生的三重回归，站在学生终身发展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，将文言文的距离拉近，让学生爱上文言文。也仅有树立这种意识，教师的教才能得到应有的回报。
活见鬼的教学反思5
小学阶段的文言文教学应在紧扣语言文字训练的基础上，突出文言文的朗读和整体感受，启发学生试着了解古今词义的演变，教给学生学习文言文的方法。遵循这个原则，反思文言文《活见鬼》的教学感触颇深。
1、扎实地进行语言文字训练。
语言文字训练的扎实进行体此刻以下两个方面：重视生字教学，让学生读准生字的音、写对生字的形、强调书写的注意点、在词语和句子中理解生字的义。另一方面是有层次性地指导朗读，先听录音画节奏、确定重音；然后自读体会，之后学生互读评议（指导时有整体上的把握，又抓住重点句进行个性化的朗读指导）；最后安排了用讲故事的形式复述课文活动，第一个学生能够看书，参照注释，第二、三个学生就要求独立复述。
2、重视学习方法的指导。
“教是为了不教”，因此教师的教学目标不是这一篇文言文，而是教会学生学习文言文的方法。在学习新课之前，我透过回忆以前对文言文的学习帮忙学生总结了学习文言文的方法，激活学生已积淀的知识，为学习新课做好准备。理解课题后，我和学生一齐制定学习目标，为后面的自主学习活动作了导向。在学生自主学习的基础上，组织汇报交流，教师导学释疑，让学生明白互助交流也是一种十分不错的学习方法，为学生以后自主学习文言文打下基础。
3、整体感受的同时渗透个别词义的古今演变。
由于文言文的语言特点以及与现实生活的距离造成小学生学习文言文有很大的难度，所以小学生学习文言文时重在整体感受，而不强调逐字逐句的理解。因此，教学中让学生首先听录音整体感受，然后抓重点的、难懂的词语或句子理解（如“趋”在文言文中是快跑的意思，而在现代白话文中则是快走的意思），最后文言文与译文比较读后复述课文又回到了整体。
4、充分挖掘和利用课程资源。
文言文的最大特点是语言简洁而含义深刻，因此难点的突破依靠对某个词语或句子的挖掘与利用。如，对“活见鬼”这个词语的意思的`理解，要求学生运用“活见鬼”说一句话等。在语文课堂中开展了研究性学习。组织学生围绕为什么“两人相视愕然，不觉大笑”这个问题进行探究，最后得到结论：要相信科学，反对迷信。
5、教学的遗憾是新的起点。
“白玉无瑕”是一种理想的境界，可那毕竟是寥寥无几。纵观本次教学遗憾至少有两个方面：一是学生间的互相评价就应加强。虽然教师动用了多种评价方式，起到了调动学生学习用心性的效果。但是由于学生之间的互相评价相对缺乏，造成学生主体地位落实不够的问题。二是学习目标的达成度要进行检测。能够在课堂的结尾进行回顾，对照开始确定的目标，是否达成；也能够透过小测验，来检查学生的学习效果。
活见鬼的教学反思6
《活见鬼》是一篇文言文.文章主要讲了明代人们信神信鬼，就在这个贵的年代，发生了一个故事:一个雨夜，一个人持伞独行，有个在檐下避雨的人钻到伞下一同走，也不说话，怀疑是鬼，走到桥上时，持伞人把另一个人推下了水，然后跑了，到早起做糕的人家里，说自我与到了鬼.过了一会儿，一个人浑身是淋淋的也跑了进来，说遇到鬼了.两个人都说遇到鬼了，但互相看看大笑起来.这个故事告诉人们:感什么事都不要疑神疑鬼的世上是没有鬼的，要相信科学，反对迷信，否则会闹出笑话!教这篇文言文时，我从以下几方面入手:
1、通读全文，初步了解意思.教学时，我首先引导学生把全文读通顺，之后，让学生借助有关的工具书，初步了解每一句话中难理解的词的意思，理解了重点词语后，我让学生试着在小组内交流自我的理解，个别难以理解的句子，可请教同学或教师.
2、原文与译文比较，感受古代语言的优美.在学生初步了解每句文言文的意思后，我让学生试着翻译一下这篇短文的意思.翻译完后，再对照着下头的译文，看看自我的翻译有哪些好的方面，还有哪些不足.，感受古今语言的.不一样及古代语言的凝练和优美.
3、领悟中心.当学生理解了文言文的意思后，我引导学生联系全文思考:两人为什么“相视愕然，不觉大笑”在思考问题的过程中领悟文章所要告诉我们的道理.
活见鬼的教学反思7
1、想象人物的心理，帮助学生把课文读得更好。
文言文的学习应以读为主，引导学生在读中体会，在读中感悟。课文中“夜归者”的心理发生着巨大的变化。当“久之，不语”的时候他会怎么想，当他怀疑对方是鬼，而用脚去小心试探对方的时候，却没有碰到，这让他更加害怕了，这时，他又会想些什么呢？对人物的心理有了一定的'了解，学生就会较好的读出这种由“疑为鬼”到“愈益恐”的心理变化。
2、通过表演，创设情景，帮助学生把课文读得更好。
“亟奔入其门”的“亟”字、“踉跄”和“号呼”这三个地方是学生读不出味道之处，而这几个疑难之处却可以通过表演的方式轻而易举的让学生感受到这二人此时此刻的心情，看到这二人惊慌失措的样子，听到他们说了什么，怎么说的。在表演的基础上使学生加深了对课文的理解，能把课文读得更好。
活见鬼的教学反思8
本节课，我根据语文学科的特点，深入地研究了教材和学生，精心地做了准备，较为成功地组织了本堂课的教学。
一、扎实地进行语言文字训练。
语言文字训练的扎实进行体现在以下两个方面：重视生字教学，让学生读准生字的音、写对生字的形、强调书写的注意点、在词语和句子中理解生字的意思。《活见鬼》这短短的一百字小文，让学生用自由读、齐读、教师范读、小组赛读、学生领读等多元化形式朗读了一节课。
二、在教学中，重视对文言文语言的整体感知。如在学生读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导学生用自己的话复述此一故事，然后结合人物的心理，去体会人物的心情，抓住重点进行点拨、指导，相机进行朗读指导训练和语言文字训练。“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。引导学生抓住“疑”“恐”等词语，通过对关键词的咀嚼，并引导学生对情景进行想象，（久之，不语，撑伞者想：______；以足撩之，偶不相值，撑伞者想：______；奋力挤之桥下而趋，撑伞者想：______。）在反复的研读中体验感悟人物的心理，在感悟人物的`心理后朗读能力得到了提升。
三、在语文课堂中开展了研究性学习。组织学生围绕为什么“疑为鬼也”、为什么要“因奋力挤之桥下而趋”、为什么“两人相视愕然，不觉大笑”等问题的探究，最后得到结论：要相信科学，反对迷信。
在教学中，教师如果能充分发挥学生在学习中的主体作用，调动学生学习的积极性和主动性，同时为学生提供较为宽松的学习环境，通过自主、合作、探究的学习方式，让学生参与尽可能多的学习实践活动，能更有效培养学生学习的能力和积极性。同时教师要精心创设朗读的氛围，深入挖掘课文的情感，引导学生感受文本所蕴含的思想感情，在朗读中把这种情感表现出来。
活见鬼的教学反思9
《活见鬼》是北师大版教材五年级下册的一篇文言文。文章主要写了一个雨夜，两个人钻到同一把伞下走，互不说话，互疑为鬼，走到桥上时，一个人把另一人推下了水。两人都认为遇到鬼了，天亮后，两人互相看看大笑起来。在那个信鬼神的年代，人们怀疑有鬼是很正常的。这个故事，告诉人们干什么事都不要疑神疑鬼的，世上是没有鬼的，要相信科学反对迷信，否则会闹出笑话！这篇小文章短小精悍，幽默风趣共有三个层次：一是雨夜两人同行；二是互相怀疑，一人撩试后把“鬼”挤下了水；三是两个人相遇后相视笑了。
文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《活见鬼》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学习文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学习祖国语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。
北师大教材在古诗文教学方面始终坚持的观念是：注重朗读、诵读和吟咏，而不是传授文学史知识，也不是分析古诗文的思想资料、表现手法。注重整体感受，不搞一一对译。
所以，在教学中，我应充分重视对文言文语言的'整体感知。如在学生读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导学生用自己的话复述此一故事，然后结合人物的心理，去体会人物的情绪，“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。通过师生的分析，学生对人物心理变化有了必须的了解，为学生有感情地读好课文打下基础，同时，也到达理解整体课文资料的目的。
同时，让学生读通、读顺、读出滋味为学习文言文的起点，我在教学中让学生把课文读通顺、读懂后，再让学生通过反复诵读，感受古文的“韵律美”，以期到达熟读的效果，为深入理解课文铺平道路，最后到达熟读成诵。
为了帮忙学生把课文读得更好，我还让学生通过表演来创设情境。“亟奔入其门”的“亟”字、“踉跄”和“号呼”这三个地方是学生读不出味道之处，而这几个疑难之处却能够通过表演的方式轻而易举的让学生感受到这二人此时此刻的情绪，看到这二人惊慌失措的样貌，听到他们说了什么，怎样说的。在表演的基础上使学生加深了对课文的理解，能把课文读得更好。
活见鬼的教学反思10
《活见鬼》这篇文章是北师大版语文教材第十册第八单元主体课文中的第二篇。这篇文章是明代的作家冯梦龙写的一个文言文，内容是两个赶夜路的人，因为途中遇雨，其中一个打起了伞，他冒雨急走，这时猛一抬头，他看见一个人立在别人的屋檐下避雨。那个人恰好也看见了他，于是跑过来钻到了他的伞下，他们共用一把伞，走了很远的路，可是这个人一句话都不说，于是他心底嘀咕：这个人会不会是传说中的鬼呢？想到这里，他抬起自己的脚试探了一下，没有想到，他的脚试了空。这下他更觉得这个人一定是鬼无疑，这样想着他的心里更加恐惧不安了。
这样并肩走了一段路，来到一座桥下，他奋力把那个人挤下桥去。于是他一路狂奔，一直走到一家糕饼店，他惊恐万状地说：天哪，我遇到鬼了。这时一个浑身湿漉漉的人也踉踉跄跄地跑了起来，失声大喊：天哪，我遇到鬼了。
这时他们发现了彼此，两人非常愕然，相视大笑了起来。
教完这篇课文，我认真做了反思，觉得在一些方面做得比较到位：1、夯实字词基础。在这篇文章中有几个多音字，我通过注音和组词，反复地让学生读，然后又让学生写在书上，经过这样的读写结合，给学生留下了深刻的印象。2、由于是文言文，语言习惯和现在不同，所以我在教学时很注重几个文言词语，把它们跟现代文做了比较，这样既使学生明白了古今差异，又加深了印象。
但是也有一些遗憾：比如说，我们完全可以让学生充分地自读自悟，或者以编排课本剧的形式，让学生在快乐阅读和轻松阅读中，感悟到文章所蕴含的道理，理解文章的主题。这样把课堂变成一个轻松愉悦学习的场所，这样更容易激发学生的创造力和想象力。
在教学中，许多学生都觉得这个故事很好笑，却不能从学习写作的角度里把握人物的心理变化，我做了这样的处理：当孩子们读到 “以足撩之？”时，我启发他们，为什么他要以足撩之，当时他是怎样想的，你能揣摩他的心里吗？我相机写下这个词语：疑窦顿生。当孩子们读到“心益恐”时，他的.神态表情会怎么样，他的动作又会怎么样？在学生发言的基础上，我写下了：战战兢兢。当学生们读到“号呼有鬼”的时候，我启发他们：你们能想象他是个什么样子吗？总结了学生们的发言后，我写下了：失魂落魄。
经过这样的启发梳理，使学生们在以后的阅读和写作中，能读住或者写出人物的心理变化是怎样一步步变化的，同时辅以神态和动作的描写，人物就这样栩栩如生地站在了我们的面前。
如果我再来重新教学此文，我会在以下方面进行尝试：让学生充分自读，读通古文，读熟译文，然后老师在做检查指导字词，设计一些简单的联系；组织学生编排课本剧，让学生依据对课文的理解，自由发挥，加以表演；最后指导学生在读演的基础上，扩充成一篇生动丰满的现代文。
活见鬼的教学反思11
《活见鬼》是北师大版教材五年级下册的一篇文言文。文章短小精悍，幽默风趣。
故事资料：分三层——雨夜同行、互疑为鬼、真相大白。
人物刻画：文中出现两个人物，一个是赴饮夜归者，即撑伞者，一个是投伞者。作者重点对撑伞者的动作进行了细致描述，出现一连串动词如“持、撩、挤、趋、奔”等，生动刻画出人物当时的心理活动;对投伞者的描述所费笔墨不多，只在文末用寥寥数语写了他的外貌、动作、语言――“遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家”。
语言文字：虽说是文言文，但生字难词不多，资料也并不深奥难懂。文章用的都是短句，且多为四字短句，读起来有必须的节奏与韵味，是极好的文言文诵读文章。因为是文言文，所以有不少典型的'文言词汇，需要学生了解，如：“……者”文中出现了“赴饮夜归者”、“炊糕者”两处，让学生明白“记者、作者、歌者”等都属于同一同法;“值”在文中出现了三处，“值大雨”、“值炊糕者晨起”两处能够解释为“正好赶上”的意思，“偶不相值”中能够解释为“碰到”，虽然解释不一样，但实际上三处“值”的意思是一样的，均为“遇到、碰到”;“俄顷”是典型的文言词汇，表示时间短暂。其余不再一一列举。
关于译文：教材里“上原文，下译文”的编排，有助于学生更好地理解文本资料。译文同样有助于理解重点字词。这就需要教师有效利用译文，将其价值开发到最大，实现“以文学文”。
设计意图：
对于使用人教版教材的学生来说，很少接触文言文，仅有五下的《杨氏之子》、六上的《伯牙绝弦》，还有六下的《学奕》和《两小儿辩日》。这就意味着学生虽有必须的文言文学习基础，但依旧陌生。尤其是语文基础较弱的学生，更容易产生学习畏难情绪。
基于此，我想到小学阶段的文言文学习，不一样于初中高，教师不能用串讲的形式进行。而是要把关注点放在克服学习文言文的畏难情绪，培养文言文学习兴趣上，为下阶段很多的文言文学习构建最佳学习心理状态。
于是，“读”就成为最有效的方式。读准、读通、读懂、读好，读出文言文的节奏与停顿，读出文言文特有的文言味儿，读出“这一篇”文言文味儿。读着读着，文言文简洁凝练的特点不言自明了;读着读着，关键文言词汇的意思理解了;读着读着，再难读难懂的文言文都能朗朗而诵了。
在教学中，还需要教给学生其他学习文言文的方法，如联系上下文、猜一猜、利用注释、查工具书等。此外，还要关注典型的文言词汇，了解一字多义、古今异义、古今演变等，为文言文学习打好基础。
活见鬼的教学反思12
一、教材依据
《活见鬼》是北师大教材第十册“破除迷信”单元的一片主题课文。
二、设计思路
直接由课题让学生质疑，在此基础上学生初读古文，掌握读音，教师指导朗读；学生参照译文初步解决由课题产生的疑问；教师以重点句子指导学法，分组开展学习，掌握文章意思，并了解重点字词的意思。最后让学生拓展，联系生活实际领悟文章告诉我们的道理。
三、指导思想：
语文课程标准中指出：要引导学生初步掌握学习语文的基本方法，养成良好的学习习惯；要积极倡导自主、合作、探究的学习方式。本文是一篇古文，对于小学生来说学习古文有一定的难度，教学以重点句子引导学生归纳学习古文的方法，以学生为主体，以小组探究合作的方式，以诵读为主导，激活学生的想象，实现多元对话，对照译文了解古文意思，总结道理，引领学生初步感受文言文的语言特点，培养学生学习文言文的兴趣
四、教材分析:
本文是一篇古文，是教材“破除迷信”单元板块中的第二篇课文。这篇文言文短小精悍、内容浅显、借小喻大、幽默风趣，共有三个层次：一是雨夜两人同行；二是互相怀疑，一人撩试后把“鬼”挤
下了水；三是两个人相遇后相视而笑。旨在让人明白世间本无鬼，无中生有只会自己吓自己。
五、学情分析：
北师大版小学语文教材从五年级起出现古文，并在文后附有译文。但学生刚接触古文，无论从读音、节奏还是文意理解上都存在畏难情绪。 教学中朗读指导、理解重点字词的意思应该作为教学重点。
六、教学目标
1、知识与技能
（1）会写“炊、趋、沾、踉、跄、愕”6个生字，了解这些字的意思。
（2）引导学生初步感悟文言文和现代文语言的不同之处，对照白话文读懂文言文。领悟文言文语言的凝练，激发学生学习文言文的兴趣。
2、过程与方法
（1）指导学生掌握学习文言文的简单方法
（2）小组合作探究学习，培养学生的参与意识和合作能力
3、情感态度价值观
体会文章的含义，明白天下本无鬼，不要无中生有，自己吓自己。
七、教学重点
引导学生初步感悟文言文和现代文语言的不同之处，对照白话文读懂文言文。领悟文言文语言的凝练，激发学生学习文言文的兴趣。
八、教学难点
引导学生初步感悟文言文和现代文语言的不同之处，对照白话文读懂文言文。领悟文言文语言的凝练，激发学生学习文言文的`兴趣。
九、 教学准备
多媒体课件、问题生成单 十、教学过程：
（一）导入新课，学生质疑：
1、教师直接板书课题。学生读题，质疑。
2、(预设)学生1、“活见鬼”是什么意思？
学生2、世界上没有鬼，怎么会见鬼了呢？
（二）初读古文，掌握字音，读通读顺。
1、学生自读古文，标注出在预习中遇到的问题，尤其是标注出一些重点字的字音。
2、小组合作学习，解决本课的生字及学生提出的字音方面的问题。
3、教师难点点拨：重点字字音： 撩、亟、俄顷、号呼、踉跄、愕然
4、指导学生书写词语：踉跄、亟奔、俄顷、愕然
（三）回顾旧知，指导学法。
1、师：同学们，上学期我们学习了古文《寓言二则》，这学期学习了《叶公好龙》、《嗟来之食》，这些都是和我们今天学习的《活见鬼》一样的文言文，学习文言文你觉得重点要解决什么问题？ 生：一些字的读音和现在的字不一样，需要掌握。
生：要理解古文的意思，一些词语和现在的词语的意思也不一样。 师总结：我们学习文言文需要的完成的任务可以归纳为六个字：读“音”，知“义”，悟“理”。同样《活见鬼》这篇古文也需要完成这三个任务。
2、师：学习古文理解古文的意思，我们以前都用过什么方法？ 生：对照译文、查字典
师小结：学习古文我们可以查字典、看注释、对译文、问老师等等。（课件出示学法的关键词）
3、指导总结理解古文意思的方法。
（1）投影出示：
有赴饮夜归这者，值大雨，持盖自蔽。
有个人赴酒宴后深夜回家，正赶上天上下大雨，就撑起伞来遮雨。
（2）两行对照，理解古文部分每个字的意思，对照上下两行看看古文部分每个字对应的在现代文中的意思。
（3）教师总结：理解古文句子的意思时和现代文相比有同有异、有加有减。
4、学生分组合作，理解古文中重点字词、句子的意思。
5、学习情况检测
（四）反复诵读，理解文章蕴含的哲理。
1、师：为什么“二人相视愕然，不觉大笑。”
生1：因为撑伞的那个人以为避雨的人是鬼。
生2、因为避雨的人以为撑伞的人是鬼。
师：用原文的话回答是“疑为鬼也”，“告以遇鬼”，“号呼有鬼”。（板书这几个词语）
2、理解这两人互相以为对方是鬼时的心理，指导朗读。
（1）师：想想撑伞的人看到有人到自己伞下避雨，想到了什么？又做了什么？（生答）
（2）指导学生读古文中表现两个人互相以为对方是鬼的句子。 重点强调“愈益恐”、“亟奔入其门”、“号呼”这个词的读法 。
（3）自己读、同桌互读，点名读，小组读。
3、指导学生体会这个故事告诉我们的道理。
活见鬼的教学反思13
一、教材分析与设计理念
《活见鬼》是北师大版教材五年级下册破除迷信单元中的一篇文言文。文字简练形象生动，幽默风趣，寓意深刻明了。本课的教学重点是读，因此在教学中涉及大量不同形式层层递进的朗读，使学生在读中感知，在读中感悟，从而丰富语文的积累，发展思维。
本课，我为学生提供了一个交互式的学习的平台，通过生生合作，师生合作，组与组合作，同桌合作，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以充分调动，从而做到在乐趣中感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣，领悟文言文语言的凝练，在乐趣中明白世上本无鬼而心疑生暗鬼的道理。
二、教有所得
（一）梯度朗读，升华理解。
小学文言文教学离不了读，我以为应以“趣”为引导，以不同层次的“读”为主轴，读的要求层层递进。
1、用多种形式引导学生把课文读通畅。文言文中有许多生僻字、多音多义词，学生不易把握，老师要指导学生把课文读正确。教学中揭示课题后，我范读并提出明确的读书要求，请大家自由读课文注意读准生字字音，难读的句子多读几遍，完成后再组织全班齐读课文。此为初读，让学生形成对课文的整体感知，然后我引导学生掌握联系上下文判断多音字读音的方法，帮助学生扫清文字障碍，达到初读课文读准读通的目的，如此初步达到了把课文读正确读出声的朗读要求。
2、古今对照、读懂文意。
我本着只要学生能在译文的帮助下根据自己的理解和现代文的语言习惯，说出句子的大体意思，不曲解、不错解就可以了。既不强调字字相对地直译文言文，也不讲解古文中的语法现象。我设计“文白对读”这一朗读形式，采用师生合作，生生合作的形式对读原文、译文，达到了解文章大意，加深对文章中关键词句理解的目的。
3、情境再现，读出韵味。
《活见鬼》语言简洁，用词精妙，寥寥数语将撑伞者遇鬼时的心理描写得活灵活现。怎样让学生读得有滋有味，抑扬顿挫呢？显然，只停留在读懂的基础上是远远不够的，只有带着学生好好体验当时的情境，揣摩人物的心情，让学生用个性化的语言说出个性化的感受后才能把古汉语读得更美。
例如：对二人同行的场面，我着重让学生想像和交流他们在每一时刻的心理活动，让学生对二人疑神疑鬼感同身受。在这基础之上，带着自己的感受再读相关句子，学生很容易就读出了当事者害怕、恐惧的心情，读出了韵味。再如“亟奔入其门”的“亟”字、“踉跄”和“号呼”这三个地方是学生很难读出味道的地方，而这几个疑难之处却可以通过表演的方式，形象地让学生感受到这二人此时此刻的心情。看到这二人惊慌失措的样子，听到他们说了什么，怎么说的。在表演的基础上使学生加深对课文的理解，把课文读得更好。
另外，学生读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导学生用自己的话复述这一故事，然后结合人物的心理，去体会人物的心情，抓住重点进行点拨、指导，相机进行朗读指导训练和语言文字训练。“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。引导学生抓住“疑”“恐”等词语，通过对关键词的咀嚼，并引导学生对情景进行想象，（久之，不语，撑伞者想______；投伞者想______。以足撩之，偶不相值，撑伞者想______；投伞者想______。奋力挤之桥下而趋，撑伞者想______；投伞者想______。）在反复的研读中体验感悟两个人物的心理，在感悟人物的心理后朗读能力得到了提升。
（二）开展研究性学习。
组织学生围绕为什么“疑为鬼也”，为什么“因奋力挤之桥下而趋”，为什么“两人相视愕然，不觉大笑”等问题的探究，最后得到结论：世上本无鬼，庸人自扰之。要相信科学，反对迷信。
（三）注重学法渗透。
坚持学法的渗透，归纳文言文学习的四步曲，即借助拼音读准读通，对照译文读懂意思，把握节奏读出韵味，情景再现研读揣摩，这些学习文言文的方法，希望这些学习方法能让孩子轻松阅读文言文。
三、教学中不足
1、课堂预设不充分，不善于捕捉课堂生成的问题。比如：学生在表演过程中，用肢体语言表现出了“亟奔入其门”、“踉跄而至”的含义。课堂气氛虽然很热烈，但并没有表现出惊慌与恐惧。如果在表演结束后，老师能指出：“刚才这个同学脸上带着笑表演的，表情对吗？”学生一定会幡然醒悟，应该是“号呼有鬼”，而不是“笑呼有鬼”。
2、读的还是有些不够动情。创设情境，让学生感同身受，体会到两人内心的恐惧后，还应带着学生再读读，以悟促读，读中感悟。
3、这堂课在总结文言文学法后，最好能让孩子试着背诵全文，达到熟读成诵。
4、深感教学功底浅薄，对于教学中有些突发情况不能机智应变，驾驭课堂不能游刃有余。
四十分钟的课堂教学是短暂的，但我希望学生能在这读、品、演、议的过程中感受古汉语的魅力，更加热爱和亲近我们的母语。同时，也希望能通过这堂课的教学和老师们共同探讨文言文的`教学方法，尝试更有效的课堂教学。
四、团队赛教心得
因为这是第一次代表年级参加团体研修比赛，心里压力还是很大的，虽然讲课、磨课的过程很辛苦，但我更多收获的是成长和幸福。
1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。别人传授的借鉴经验固然重要，但是自己的亲身经历，更让自己有独特的体会。无论是参加比赛还是做其他的什么事情，结果无论是成与败，都会是人生的宝贵财富。
2、比赛能让自己更好的认识自己。比赛的意义在于挑战人的潜能，而在挑战的过程中才能更清楚的看到自己的优势和不足。我平常比较注重钻研教材，教学设计更多注重的是以什么方式来呈现这堂课，而很少用心思考学生究竟要学到什么，学生需要指导什么。其实没有真正做到以“学生为主体”，教学中缺乏创新思维。问渠那得清如许，为有源头活水来。本次比赛让我意识到平时要把学习当成一种常态，经常反思、勤于动笔，这样才能让我的教学更精彩。
3、同伴互助有利于自己的进步。王红梅老师思维缜密，教学严谨；陈艳花老师功底扎实，课堂高效；雷菲萍老师教学机智，思维开阔；薛晓练老师思想深邃，立意深远；高卫昌老师诙谐幽默，寓教于乐。他们的智慧与真诚无时无刻不感染着我感动着我，如果说我这次赛教取得了一点进步，那不能不感谢帮助和指导我的师哥师姐们，也感谢学校给了我这次学习和成长的宝贵机会。
人生就是一个不断学习完善的过程，这次难忘的经历必将成为我珍贵的回忆和财富，成为我前进的动力。
活见鬼的教学反思14
在很多学生心目中，文言文就如一门外语，这不仅仅与文言文本身远离现实生活有关，更与教师在教学中将文言文肢解为语言碎片，从考试角度去教文言文有着莫大的关系。笔者以为，教学中教师应当是个激趣者，激起学生对文言文的兴趣，拉近文言文与现实生活的距离。
在文言文教学中，字、词的诠释，向来“深受”语文教师的“青睐”。比笔者认为这只是文言文学习的入门，并未登堂入室；而感受古文的语言特点，感受民族语言的魅力，体会其基本精神和丰富内涵，为构成必须的传统文化底蕴奠定基础，从中汲取民族智慧等，这才是根本之所在。如果教学中我们长期忽略后者，那么势必会造成学生对传统文化的无知，更谈不上继承。因此，教学中教师应承当起传统文化的传承和启蒙者的主角，努力去挖掘古文作品中的文化精髓，把它们传递给下一代。
第一，教师在教学中，应充分重视对文言文语言的整体感知。如在学生读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导学生用自己的话复述此一故事，然后结合人物的心理，去体会人物的情绪，“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。透过师生的分析，学生对人物心理变化有了必须的了解，为学生有感情地读好课文打下基础，同时，也到达理解整体课文资料的目的。
第二，教学中，教师还就应努力挖掘文言中的思想精髓，“古为今用”，真正让文言文教学使“学生透过优秀文化的浸染，塑造热爱祖国和中华礼貌、献身人类进步事业的精神品格，构成健康完美的情感和奋发向上的人生态度”。本篇课文短小精悍，文字比较浅显，借小喻大，寓较深之哲理于简单故事之中，具有鲜明的训诫性和讽刺性和哲理性，是一篇十分难得的“相信科学，破除迷信”的好教材。所以教师在课末可这样设计问题：1、故事的结果怎样？（用古文回答更好）2、此时这两人明白了什么？他们会说些什么话？透过这一问题，学生的思路被打开了，回答的问题不落入俗套且更丰富了，当然让学生“不迷信有鬼，不疑神疑鬼”这一教学本文的'情感目标水到渠成。
总之，在文言文教学中，教师是组织与合作者，是文化的继承与启蒙者，更是文言文学习的激趣者。教师要站在语言、文化的立场上去看待文言文，寻求文言文文本、文化和学生的三重回归，站在学生终身发展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，将文言文的距离拉近，让学生爱上文言文。也只有树立这种意识，老师的教才能得到应有的回报。
活见鬼的教学反思15
《活见鬼》是一篇文言文。文章主要讲了明代人们信神信鬼，就在这个贵的年代，发生了一个故事：一个雨夜，一个人持伞独行，有个在檐下避雨的人钻到伞下一同走，也不说话，怀疑是鬼，走到桥上时，持伞人把另一个人推下了水，然后跑了，到早起做糕的人家里，说自己与到了鬼。过了一会儿，一个人浑身是淋淋的也跑了进来，说遇到鬼了。两个人都说遇到鬼了，但互相看看大笑起来。这个故事告诉人们：感什么事都不要疑神疑鬼的世上是没有鬼的，要相信科学，反对迷信，否则会闹出笑话！教这篇文言文时，我从以下几方面入手：
1、通读全文，初步了解意思。教学时，我首先引导学生把全文读通顺，接着，让学生借助有关的'工具书，初步了解每一句话中难理解的词的意思，理解了重点词语后，我让学生试着在小组内交流自己的理解，个别难以理解的句子，可请教同学或老师。
2、原文与译文对比，感受古代语言的优美。在学生初步了解每句文言文的意思后，我让学生试着翻译一下这篇短文的意思。翻译完后，再对照着下面的译文，看看自己的翻译有哪些好的方面，还有哪些不足。，感受古今语言的不同及古代语言的凝练和优美。
3、领悟中心。当学生理解了文言文的意思后，我引导学生联系全文思考：两人为什么“相视愕然，不觉大笑”？在思考问题的过程中领悟文章所要告诉我们的道理。