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《寓言》教学反思
作为一位优秀的老师，教学是我们的任务之一，借助教学反思我们可以拓展自己的教学方式，来参考自己需要的教学反思吧！以下是小编为大家收集的《寓言》教学反思，希望能够帮助到大家。
《寓言》教学反思1
【教材分析】
四则寓言有两则是选自《伊索寓言》，另外两则选自《韩非子》。前两则极具讽刺意味，作者已点明寓意：希望和结果的矛盾，是《赫尔墨斯和雕像者》讽刺性之所在；《蚊子和狮子》讽刺了战胜强大敌人却撞在蜘蛛网上的蚊子。《智子疑邻》说明持相同看法的人却因身份不同遭到不同对待。《塞翁失马》阐述了祸与福的对立统一关系。但本课更在于灵活地分析寓意，允许从不同角度作概括。
【教学目标】
１、用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
２、分析故事情节，学习改写、编写寓言。
３、翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
【课前准备】
学生预习《智子疑邻》、《塞翁失马》，结合注释疏通字句。
老师预备课件。
【教学过程】
第一课时
〖教学内容
《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》
〖教学过程
一、导入
寓言总是很受孩子喜欢，这个学期我们学过寓言吗？什么是寓言呢？
读“课前导语”。
二、朗读寓言，分析故事情节
１、朗读《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。
思考：
⑴ “赫尔墨斯又笑着问道”的“笑”你认为是一种怎样的笑？表现了他怎样的心态？
⑵ 赫尔墨斯为什么先问宙斯、赫拉像的价钱如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样？
⑶ 一个银元是贵还是便宜？
⑷ 如果蚊子不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？
２、根据情节，归纳寓言寓意。
三、改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维
学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化？为什么？
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。
蚊子和狮子
蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。
《赫耳墨斯和雕像者》中的`赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了？他心里这时是怎么想的？显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。
所以寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。并且作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。
四、联系实际，深入探究
１、在现实生活中，你遇到过类似的人吗？
２、你觉得这两个故事还适用于哪些人呢？
五、布置作业
１、自编寓言故事，注意考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理。参考题目：
⑴ 嘴和眼的对话
⑵ 树和斧子
２、预习《智子疑邻》《塞翁失马》
第二课时
〖教学内容
《智子疑邻》《塞翁失马》
〖教学过程
一、导语
昨天，我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学习中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力。如：《智子疑邻》选自《韩非子》。《塞翁失马》选自《淮南子》。
二、疏通课文
１、学生朗读，自主探究。
２、四人小组相互交流探究。
３、小组提出无法解决的字词，全班讨论。然后教师打出课件，学生解释加点的字。
联系上下文，解释加点的词：
宋有富人，天雨墙坏
不筑，必将有盗
暮而果大亡其财
其家甚智其子
近塞上之人有善术者
马无故亡而人胡
其父曰：“此何遽不为福乎？”
居数月
其马将胡骏马而归
家富良马
其子好骑
堕而折其髀
胡人大入塞
死者十九
此独以跛之故
这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。
三、复述故事情节
在读懂的基础上，让学生复述，加深理解。
四、多角度归纳寓意
１、先引导学生读课本２０４页钱钟书伊索寓言新解，鼓励学生多角度、有创意地发表见解。
⑴ 《智子疑邻》：
积极方面：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
消极方面：要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。
⑵ 《塞翁失马》：
这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前，沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。同时，文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。
２、如果学生觉得难，可提些问题进行启发。同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。如：讨论《智子疑邻》时，可问：对正确的意见应该采取怎样的态度？如何正确对待别人提出的意见或建议？
学《塞翁失马》，可以问：好事坏事能转化吗？必然转化吗？举例说说好事、坏事在什么条件下转化？
福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。
五、扩展阅读
课件打出成语：郑人买履、买椟还珠、画蛇添足、守株待兔、滥竽充数等，让学生讲讲这些故事及寓意。
六、布置作业
１、翻译文言文。
２、课外读《伊索寓言》《中国古代寓言选》
【教后反思】
１、其实，并不是所有的寓言都适合多角度解读，如《赫尔墨斯和雕像者》，其明白的寓意已经很难再有想像的余地，一定要改变故事情节反而生硬。
２、确实很有必要引导学生多阅读一些简短深刻的文言寓言，既积累了一些成语，又提高了学生文言阅读的能力。学生也很感兴趣。
《寓言》教学反思2
这篇课文由《掩耳盗铃》和《守株待兔》两则寓言组成。篇幅虽然短小，但是情节完整，叙事生动，语言明白如话，有很强的艺术魅力。这样的小古文，我主要从以下几方面入手进行教学。
一、示范朗读，加强指导。这是学生初次接触文言文，所以学生读起来有一定的困难，因而老师先示范，再从停顿、重音、语气和节奏方面给予指导，让学生反复练习，吧句子读正确，读流利，为理解句意打下基础。
二、联系注释，理解句意。这两则寓言语言浅显易懂，加之大多数学生对这两则寓言故事较为熟悉，只要能利用注释，完全理解句意。这也是学习古文的一个很重要的方法。因而学习本文时把这一方法渗透到学习得过程中，一方面使学生理解了句意和故事，另一方面让学生觉得学习古文并不难，保持兴趣。最重要的是掌握的学习古文的方法，不仅得到“鱼”，也得到“渔”。
三、注意拓展，扩大视野。学完本文，学生不仅明白了故事，更明白了文中的'道理。对这样短小隽永的寓言故事一定很感兴趣，因而可以补充一些或让学生搜集一些文言小故事，如《郑人买履》《掩耳盗铃》《守株待兔》等，让学生按照本文的学习方法阅读、品味、感悟，那么学生的视野从课内拓展到课外，真正实现了课堂内外的结合。
《寓言》教学反思3
《纪昌学射》是一篇寓言故事，内容短小精悍，是第八组课文的第一篇，按照本单元要求：能简单复述课文主要内容，我决定以本课为例，重点训练学生的概括主要内容能力。
在自由读课文之前我就提出要求边读边思考这则寓言主要讲了什么内容。我知道班上概括主要内容所存在的一些问题，很多同学都是基本上把课文读一遍，没有详略没有概括，这是很让我头疼的'问题，于是，我在课件上打出课文的提纲，引导学生按照顺序将内容说完整。纪昌向射箭高手飞卫学习射箭，飞卫让他先……后……最后……终于成了……有了这个提纲，学生在概括的时候有了一定的方向性，我让学生自由说一说，再指名说，同桌互说，用多种方式让孩子说，并一再强调这是按故事的原因、经过、结果概括的主要内容，大家一定要记住并好好地使用这种方法。训练之后，大部分学生能够说出课文的主要内容。
对于中段的孩子来说，概括文章大意还存在一些困难，但如果没有经过训练，等到五六年级就会遇到更到的困难，所以，对学生概括能力的提高显得非常重要。
《寓言》教学反思4
感受最深的教材处理介绍或教学片断摘录：
《扁鹊治病》是一则寓言故事，内容比较简单，以对话为主，在教学时，我也是放手让学生质疑，解疑。在这堂课上，学生提出了几个较有价值的问题：
１、蔡桓公为什么总是不听扁鹊劝告？
２、既然蔡桓公根本不愿听扁鹊的话，扁鹊为什么还要几次三番对蔡桓公说他的病呢？
３、扁鹊可以直接告诉蔡桓公不治的后果，为什么要一次次地说？
对教材的`思考及对教学的反思：
第３个问题引起了纷争，学生需要重新回到文本，仔细体会蔡桓公的性格。有的说，蔡桓公根本不会听的，一位是天方夜谭，因为当时他觉得身体很健康。有的说，这样将会使蔡桓公误会更深，以为他又在故弄玄虚。有的说，如果那么直接，说不定蔡桓公一怒之下会把扁鹊拉出去杀了，不是说“伴君如伴虎”嘛。最后再回到扁鹊这个固执偏见，自以为是，最终导致小病不医，一命呜呼的结果。这个问题深化了对全篇课文的理解。
《寓言》教学反思5
第三单元的2篇讲读课文，都是寓言故事。学生很喜欢学习寓言故事，大部分学生能读懂寓言故事讲述的道理。
这两篇课文我都是从课题导入的，从课题设疑，引起学生阅读的兴趣。在课文分析中，主要抓住人物的对话，体会人物的心里变化，进而总结故事蕴含的深刻道理。特别是学习《狼和小羊》一文时，男生读狼说的话，女生读小羊说的话。学生兴致很高，读出了狼的狡猾，小羊的温柔、善良。这样的对比朗读，学生很快总结出：对坏人讲道理是讲不通的。在学习《狐假虎威》一课时，同样进行了分角色朗读，学生对狐狸说的`话体会很深，读的绘声绘色。又抓住“神气活现、半信半疑、东张西望”四字词语进行理解分析。在体会人物的对话后，本想让学生分角色演一演的，却到了下课的时间。本节课的时间分配还需在调整。
在这里两节课中我也发现了一些问题：个别学生朗读课文的能力还需提高；有的学生心里想表达的意思表达不出来或是表达不清楚，也就是学生的语言表达能力还需培养；还要增加学生的阅读量，读的多了，我想学生的阅读能力就提高了。
《寓言》教学反思6
为了更快地提高教学水平和业务水平，尽快适应新形势下新教材、新教法和更为人性化的教育方式的发展，在学校领导和同事们的指导帮助下，我于 9月16日的教研活动上主讲了《白兔与月亮》的公开课，特总结如下：
一、能够较好地落实新大纲“自主、合作、探究”的精神。从备课到讲解，我从多方面去把握新大纲的精神，从多角度、多层次去寻求新大纲精神的着手处，力求做得更好。如在备课过程中，为了问题的设置更合理，更能调动学生的自主性，我向同事、同行讨教以及从网络传媒方面交流不同的看法和意见。问题“诸神之王为何将月亮赐给白兔”，一方面引导学生把握课文，能用课文语言来回答；另一方面却是给学生更大自主的空间，和我们的实际生活有所联系，从而进行一种合理的探索，使课文主题得到深化。在这个过程中，学生的自主能力、合作能力和探究能力得到了一定的培养。
二、能对课文进行一定层次的'拓展和深化。对于初一的学生，课文的把握是比较重要的，但是也要培养一定的拓展性思维和联想能力，问题“如果你是白兔，你会怎么做？”正是基于此才提出来的，只有充分发挥自己的想象，和同学较好的交流意见，才能做出较成熟的看法和意见。
三、能很好的把握课文内容，教案设计较为合理。作为公开研究课，不仅仅要展示对学生学习情况的把握能力，更要提出新的问题，运用新的手法，因地制宜设计出符合实际的教案，才不失为一节合格的公开研究课。要本教案的设计中，我以问题相连式导入，通过环环扣住，形成一条链式体例，从一而终贯彻教学内容。这种设计既符合特区学生好动好想的特点，也是当前教学中较为流行的做法，具有一定的参考价值。
四、存在的不足和缺点。由于教案设计问题多，导致学生交流互动的时间过少，不利于学生的合作学习；没有很好的运用多媒体设备，生动展示教案的内容；对课堂进程的把握也因教学经验不足而没有老教师老到、成熟。今后我将多听课、多请教老教师们，多和学生交流，努力充电，改进不足。
《寓言》教学反思7
一、教材简说
这篇精读课文包括两则寓言故事，一个是《亡羊补牢》，一个是《南辕北辙》。这两则寓言都出自《战国策》。《亡羊补牢》讲的是一位养羊人第一次丢了羊，街坊劝他修羊圈、堵窟窿，养羊人没有听从劝告；第二天他又丢了羊，才后悔没有听街坊的劝告，于是赶快动手把窟窿堵上，把羊圈修好。从此，他的羊再也没丢过。这个寓言告诉我们：一个人做错了事，只要肯接受意见，认真改正，就不算晚。《南辕北辙》讲的是一个人想到南方去，而他所走的路却是朝向北方。别人提醒他走错了，他却满不在乎。“辕”是古代车马前面的两根车杠；“辙”是车轮走过之后，路面压成的痕迹。人们用“南辕北辙”这句成语，来比喻行动与目的相反，也就是“背道而驰”的意思，含有讽刺、批评的意味。
安排这篇课文的意图主要是让学生了解寓言表达上的特点，把握故事内容，结合生活实际体会故事蕴含的道理。同时，增加学生对传统文化的积累，引导他们喜欢寓言，学习读懂寓言的方法。这两则寓言，内容通俗易懂，故事情节简明有趣，但寓意深刻。教学中要在学生感受寓言揭示的形象、了解寓言主要内容的基础上，体会寓意，这是学习本课的重点和难点。
二、学习目标
1会认5个生字，学写12个生字。正确读写“寓言、亡羊补牢、羊圈、窟窿、叼走、街坊、后悔、劝告、盘缠、硬要”等词语。
2朗读课文，能用自己的话讲讲这两则寓言故事。
3了解故事内容，结合生活实际体会故事蕴含的道理。
三、教学建议
1课前可以布置学生回忆学过哪些寓言，是如何学会的，并与同学交流。预习课文时，自学生字词，用或联系上下文等方法理解字词。教材在“亡羊补牢”课题的旁边，编排了学习伙伴的一句话：“通过和联系课文，我知道‘亡’和‘牢’的意思。”这既是对学生学习方法的引导，同时也是落实中年级阅读教学的目标。老师要引导学生平时读书能运用这样的方法，弄懂课文中其他这样的词语。如，“南辕北辙”中的“辕”和“辙”。有些词语，学生可能比较陌生，如，“辕”“辙”“把式”“盘缠”，老师可在课堂上稍加解释。鼓励学生把课文多读几遍，把不理解的地方画下来。
2寓言常常是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理的。教学时首先要让学生了解这两则寓言讲了一个什么故事，弄清故事的情节，也就是要弄清故事的发生、发展和结果。要在掌握故事情节的同时，引导学生按照故事情节的发展进行想象、深入思考，一步步加深对寓言里形象的'认识，体会蕴含的道理。可按以下两个步骤教学：
（1）先让学生弄懂寓言故事的内容。
（2）启发学生根据故事内容，简要地说说寓意。在学生弄懂了寓意的基础上，再让学生联系学习、生活实际谈谈自己的感想。
3抓住重点词句，是理解课文内容的重要方法，在教学中应鼓励学生自己去发现问题，互相讨论、解答。学习《亡羊补牢》，可以抓住“后悔、接受”这两个词，引导学生读书讨论，想想从“后悔”一词了解到什么？从“接受”一词明白了什么？从而悟出这则寓言要告诉人们的道理。“再也”强调了养羊人修补羊圈后的结果，说明了有错就改的重要性。如果没有“再也”，就不能起到强调作用。学习《南辕北辙》，要重点抓住课文最后一段话，让学生进行理解，“硬要”体现了这个人的固执和执迷不悟，“越……越……越……”“越……越……”的句式，强调了这个人最后的结局。教学时，要让学生多读，在读中进行比较和体会。教材在课后编排了学习伙伴的话语：“我想对那个楚国人说……”，目的是引导学生发挥想象，以楚国人的朋友身份对他进行劝说。要鼓励学生大胆表达，这也是对学生口头表达能力的一种训练。
4寓言的道理是蕴含在故事的字里行间的，因此，要紧扣故事内容、让学生在读中理解课文内容，抓住重点词句来理解寓意。教学时要注重朗读指导，启发学生把故事中表达的不同意思读出来。如，学习《亡羊补牢》，可以通过分角色表演朗读对话部分，体会邻居对养羊人的关心和养羊人对丢羊这件事的态度，最后一段要读出养羊人后悔的心情。又如，学习《南辕北辙》，可以让学生自由读，一边读，一边琢磨，看看短文中的人物是怎么问话又怎么答话的。同学间可以相互试讲这个故事，也可以两、三个人一组分角色读。在学生读中悟出寓意的基础上，可以结合课后思考练习第二题，让学生联系实际，说说生活中与这两个寓言故事相类似的事，以及自己的感受。
5本课要求认识的5个生字也同时要求会写。因此，教师在让学生记住这些字音的同时，注意引导学生识记字形，要根据认写中的难点给予重点指导。“羊圈”的“圈”是多音字，在本文中读“ｊｕàｎ”，它的另外一个读音是“ｑｕāｎ”。“窟窿”的“窿”本音是ｌóｎｇ，在“窟窿”这个词里读轻声，这两个字的字形比较复杂，教学中可以采用熟字加偏旁的方法，如，“屈”—“窟”、“隆”—“窿”，“窿”的右下部分，要提醒学生不要少写一笔；“缠”是翘舌音，右边容易写成“厘”，要提醒学生注意。“叼”字右旁的笔顺是先写横折竖钩，后写一提，不要写成“撇”。“悔”的左边是“忄”，不要写成“十”，它的右下方是“母”字，不要把两点写成竖。
6课后思考练习第一题，可引导学生在熟读课文的基础上，用自己的话讲讲这两个寓言故事，注意这里不是要求学生背诵课文，可以用自己的话并加上动作、表情，边演边说。课后练习第二题，教师要尽量拓宽学生的思路，结合实际谈，讲的例子要多一些，广一些。思考练习题的最后，有三个学习伙伴在一起交流的情景，目的是引导鼓励学生课后多读寓言故事，并组织召开寓言故事会，把自己阅读的寓言故事和同学互相交流。也可以在学习本篇课文前布置学生收集寓言故事，课文学习结束后，引导学生交流自己收集的寓言故事。
四、参考资料
寓言“寓”，寄托；“言”，讲道理。寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法，告诉人们一个深刻道理的文学体裁，常带有讽刺和劝戒的性质。中国古代寓言大量见于诸子和史书里，最早载有完整寓言故事的书是《墨子》。诸子散文中，《庄子》寓言最多，全书共三十三篇，寓言占了很大部分。在史传文学中，《战国策》寓言最多，完整的寓言有三四十篇。除这两部书外，《韩非子》《孟子》《吕氏春秋》等书，也有不少流传久远的著名寓言。
《战国策》是战国时代历史资料的整理。它先按国家来分类，在一国之中，再按着事件的先后加以编排。其中所记的事情，都没有具体年代，各篇之间也互不连贯。书中所记载的时代，上自战国初期，下至秦朝统一六国，反映了当时政治、社会各个层面的生活面貌。
《寓言》教学反思8
寓言，是通过一个个小故事，用比喻、拟人等手法来说明某个道理或教训，给人以启示。寓言像一座独特的桥梁，通过它，可以从纷繁复杂的五光十色的生活现象中，去感悟生活的内在意义。我们本课的教学目的，就是在理解寓言故事的前提下，品味寓言的语言，感受寓言的简洁美、内涵美和语言美。
本课的三则寓言，表面上看浅显易懂，我采用了短课文长教，浅课文深读的方法，引导学生学会“咬文嚼字”品出内涵，品出味道。
1、体会语言文字的美。
比如，经过“垂”和“挂”的比较，反复推敲，细细品味，精心筛选，觉得只有“垂”字最为恰当地表现了沉甸甸的成熟了的葡萄缀满了葡萄藤的'景象。小学生通过品词品句，领悟了语言文字的优美。
其次通过语言文字的品味，归纳出伊索寓言的特点。更进一步要求，根据其特点，开动脑筋自如地运用语言文字来改写、续写、编写寓言。那就惟有老老实实、扎实实地做到“读书为本”。所以必须让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中得到道理的领悟
通过品读语言，提高学生语言的表现力。这样更感性一些，能上得更有语文味。在课堂评价语言上，我更注重了倾听和及时评价，更注重抓住细节，不同角度地评价。评价的质量有了明显的提高，减少了平日里比较随意的评价
2、充分发挥想象。寓言故事的短小，也就常常会有一些可供学生进行想象的空间存在。
如《狐狸和葡萄》一课，狐狸会想尽办法吃葡萄，于是我就让学生联系上下文进行合理想象，学生兴趣来了，尽情地交流：
有的学生说：它先助跑一段路，然后猛地跳起来，但却失败了。
有的学生说：它拿来一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，还是不能够着。
有的学生说：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄准水平实在太差，一个也没有砸下来。
还有学生说：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太细太软，它的爬树的本领又不行，几经努力还是失败了。
学生的想象力让我欣喜，然后我再让学生体会狐狸此时的心情，学生纷纷举手发言。有了前面充分的理解作铺垫之后，故事的寓意学生自然而然就说出来了
3。注意故事对比。
《蝉和狐狸》与我们曾经学过的故事《狐狸和乌鸦》有其相似之处，但一贯被视为狡猾的狐狸在这则故事中没能实现自己的心愿。抓住这个不同结局，我引发学生进行思考：为什么乌鸦会上当而蝉没有呢？这个以旧带新话题吸引了学生，他们便在品味故事文字的同时，自觉地探究出蝉的聪明所在，也就是故事想告诉我们的深刻寓意。
4、改编故事，深层消化。
在学完《牧童和狼》这一则寓言以后，我布置了一个作业，让学生找一找生活中的“撒谎”的小故事，写一篇令自己反省的短文，注意学习寓言的语言之简洁美、内涵美和语句美。“读”“写”是紧密联系的，在读中学写，把读中学到的写作技巧及时运用到写作之中，训练学生的写作能力，是语文教师的又一重要责任。
《寓言》教学反思9
寓言故事学生虽然有所接触，但还理解不深。从读懂寓言内容到理解寓言故事的寓意，是阅读理解的提升，也是寓言教学的难点。于是我先引导学生了解寓言本身的内容，通过讲故事的方式加深对寓言的理解，同时剖析寓意，让学生理解寓言的.本质，最后将它的寓意延伸到学生的实际生活中来，引导学生对实例中人物的行为作出正确判断。
比如：学习了《亡羊补牢》后，你觉得在我们现实生活中，有哪些事亡羊补牢还不晚？有的说“当我们犯了错误时，我们亡羊补牢还不晚。”还有的说“当我们现在学习成绩不太好时，我们亡羊补牢，努力学习现在还来得及。”也有的说“当我们得了一些小病时，我们要赶紧引起重视，免得小病引起大病。”看来学生对寓意已经理解透彻并能运用了。寓言是用一个浅显的故事蕴含一个深刻的道理。目的就是让学生从这个深刻的道理中学会怎样做人怎样做事。
《寓言》教学反思10
《寓言两则》教后小记
与凌云版主和三备的许多老师一同研备，对寓言的教学产生了浓厚的兴趣，同突然产生了成都大学的陈大伟教授所说想上课的愿望，想尝试一下自己的教学设计到底效果如何。自己最了解自己，也最了解我们的学生，到底会是怎样一种情形呢？就在这样的忐忑与期待中开始了我的寓言尝试课。
要突破的难点：
因为第一课时只是侧重于学生把课文读正确，流利，基本了解两则寓言的主要内容，然后就是写字，这样，我的第二课时任务还是比较重的，既要精读感悟，又要理解寓意，还要拓展延伸，对于一项比较慢节奏的我，是一个挑战。要在40分钟之内，尽可能地完成预定目标。
最大的收获：
呵呵，这个大家可能意想不到，就是第一次独立地按照自己设计的教学环节，设计制作课件。因为我们学校的电脑老师是半路出家，又忙于教学，我们的教室也没有多媒体，所以，这方面我们接触的少，上公开课基本就是从网上下课件，然后改一改。为了提高课堂效率，必须做一些课件，这样，就开始了基础的尝试。虽然只是一些文字处理，但是还是颇感骄傲的，从文章的呈现，揭示的寓意，到来自寓言的成语的出示，补充阅读，用起来比较得心应手，感觉美美的。
目标达成情况：
预设三个目标，教学重点及教学难点各一个。
目标：
1．关于寓意的理解，大部分学生都能够领悟故事蕴含的寓言。2.了解了寓言的基本特点。3.能够流利有感情地朗读课文。
重点：结合生活实际领悟寓意，懂得做事要脚踏实地，不可急于求成以及双方为了一点利益互不相让，可能会导致两败俱伤的道理。
难点：能够联系生活实际举出与两则语言类似的事例。
应该说，三个目标完成的还不错，对于教学难点的把握，感觉只有小部分学生能够结合生活讲一讲，其中，有的孩子举例说，小偷只顾着在人群中偷东西，却没有料到身后正有便衣警察等着他。受这个孩子的.影响，又有一个男孩子说两个小偷因为分赃问题展开争论，正好被警察抓个正着。大家更多的是针对第二个故事举的例子。之所以这样，我想是由于我的原因。因为在学习完《鹬蚌相争》之后，我给孩子出示了“鹬蚌相争，渔翁得利”这个成语，让孩子总结了这个故事蕴含的道理，然后就接着出示了“螳螂捕蝉黄雀在后”，并用电子白板出示了这个故事，让学生感悟只顾眼前利益，往往会让他人得利，所以，学生举的例子也是跟这个有关。但我提示生活中有没有跟宋国的农夫一样急于求成反而把事情弄得更糟的例子时，孩子们都感到为难。于是，我给孩子举了两个例子，比如，急于完成作业，书写潦草，然后被撕掉重写；炒菜时嫌火慢，把煤气开得很大，结果把菜炒糊了。在我的提醒下，有的孩子举了类似的例子，这让我觉得学生的思维没有打开。
我想，如果教学完第一个寓言之后就让学生举例，当时学生大脑正处于兴奋状态，思维可能更开阔一些。在学生思维最活跃的时候，学习最投入的时候，联系生活实际举例效果可能更好些。
高潮部分：
1.在品读《揠苗助长》表现农夫急性子的语句时，学生感情把握非常充分，文章读得非常有味道。语文课要有语文味，孩子能够把句子读得有感情，读出语文味，这个过程，就是对语言文字的一种品味，消化，吸收，今天同学们表现非常好。
2.关于“一棵一棵”的争论。这是我预先没有想到的，当我问到为什么“一棵一棵地往上拔”？有的孩子说他有耐心，我就追问了一句：“同学们刚刚说他是急性子，这会儿他怎么又这么有耐心了？”有的孩子说，他既性急，又有耐心。（显然没有理解）有的孩子理解就特别好：“他想让禾苗快点长高，所以一棵一棵往上拔，觉得虽然累，但也值得！”这样一辩，孩子对农夫急于求成的心理感受更深了。不过，觉得我少说了一句话，应该点一下，这里的耐心是反衬他的心急的。因为觉得学生有些纠缠不清，想急于往下进行，当时表述可能也不是十分清晰，估计有的学生还是会有些糊涂的，自己也犯了急于求成的错误。
3.关于寓意的揭示。虽然孩子们没有总结的那么准确，但是意思完全表达出来了，比如：庄稼生长需要一定的时间，不能太心急；禾苗有它生长的方式，不能破坏它；提到了“欲速则不达”，“心急吃不了热豆腐”等等。再如第二则寓言，我们谈到了“退一步，海阔天空。”在这样的交流碰撞中，寓意的揭示水到渠成，教师再用多媒体展示出来，学生理解了，记忆也更深刻了。
3.当出示《狐狸和葡萄》、《苍蝇与蜜》两则寓言，让学生比较寓言的特点时，学生说出了三点：
1）寓言都包含一个深刻的道理；
2）寓言里的人和动物都有点笨（傻）；
3）寓言的内容都比较简短。
对寓言的特点把握还是非常准确的。
遗憾：
1.没讲透的部分：
在学习完《鹬蚌相争》之后，出示了《螳螂捕蝉黄雀在后》的故事，让孩子们分别说了一下螳螂、蝉、黄雀、吴国的眼前利益和身后祸患，但是却忘记让孩子比较一下，这两个故事也是略有不同的，鹬蚌是为了眼前的利益各不相让，让他人得利；而螳螂、蝉、黄雀、吴王是只顾眼前利益，不顾身后祸患，不存在不相让的问题。如果教学时稍微点一点，学生对这两则寓言理解更深刻一些，从孩子举的事例看，侧重于只顾眼前利益，而不是各自退让一步。这是考虑不周的地方。
2.本来打算让孩子讲讲自己知道的寓言故事，因为时间关系，没有讲，这个环节可以删掉，放到练习八的成语故事里一起讲。
3.时间分配不太均匀，《揠苗助长》用时略多，《鹬蚌相争》相对较弱。老毛病不能一下子改掉，已经好了很多，如果一节课容量特别大的话，是要有所取舍的。
这两则寓言上完了，但是对寓言的研究刚刚开始，这个尝试也让我明白了：教学一组文章时，一定要取其精华，弃其枝末，延伸有度。一堂好课不应该只是四十分钟就结束，应该给孩子留下值得思考的问题，让孩子继续研究，学习，让四十分钟的学习无限延展。
《寓言》教学反思11
《纪昌学射》和《扁鹊治病》这两则寓言，使我们明白了学习、做事、做人的道理。这样优秀的寓言故事还有很多，请学生利用课余时间读一读“郑人买履”“买椟还珠”“自相矛盾”等寓言故事，相信会让大家得到更多有益的启示。
学生能正确、流利、有感情地朗读课文；联系有关词句，体会人物的想法，体会到“学习要练好基本功”和“要防微杜渐、听取别人正确意见”的'道理；练习提出问题和大家讨论，发表自己的想法和看法。
《寓言》教学反思12
今天的语文课上的是《伊索寓言》中的《牧童和狼》以及《蝉和狐狸》。
上完课觉得今天的课前半节上得很顺利，也就是《牧童和狼》这则寓言故事的教学很顺。而第二则故事稍微逊色一点。主要是感觉教师的教学意图和学生的接受方面存在一丝不融洽。反思一下，觉得主要问题在于教学设计。
第一篇故事的教学，采用顺着课文的叙述顺序来进行。一段一段导读下来，重点的地方引导学生感悟和体会，指导好朗读。寓意的理解随着故事的结束自然领悟。这样教学的好处是顺文而导，水到渠成！学生理解和接受得较好！而且整个感受文本的过程，是随着作者的叙述，学生饶有兴致地读下来，学生学得有兴趣，感受收获颇多！
第二则故事的教学，我采用直奔主题的方法。首先揭示表述寓意的一句话，“一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。”让学生默读全文去找一找，文中的“蝉”从哪些人的灾难中吸取了教训？学生很容易就找到了答案！对于寓意的理解也基本上结束了。但在反馈环节中，我却明显感受觉到学生对于寓意的理解是不到位的。反思一下，觉得这样的教学设计，对于学生来说更多的只是在寻找答案，缺少了品位语言的过程，没有了完整感悟文章的过程，因而显得枯燥无味。况且这些答案学生一读文章也能很快地知道了，没有多少探究的价值。同时，由于打乱了课文的叙述顺序，学生对事情发展的前因后果也不是特别明了。由此看来，这节课的教学设计采用直奔主题的`方式是行不通的。
我想：今后对于按事情发展顺序叙述的文章，采用顺文而导的方法会更有利于教学的顺利展开，有利于学生更全面地理解文本、感悟语言！
授课是为了引起学习者的知识上的认同,情感上的共鸣,还是为了教学环节的花哨,过程的与众不同?值得我们思考.
无论什么，过程总是最美。有时直奔主题的不仅仅是教学，还有为了一些目标而一大步浮躁的踏过生活。在寻找人生明亮的位置时，我们却常常忽略了一路最美的风景。美丽的，就在眼前，就在我们稍稍侧目的那一瞥里。
《寓言》教学反思13
《纪昌学射》是人教版四年级语文下册第八单元第一篇课文29课《寓言两则》中的第一则。这则寓言讲的是纪昌学习射箭，飞卫告诉他先要下功夫练眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨”；二是“练得能够把极小的东西，看成一件很大的东西”。纪昌一一照做。等练好了眼力，飞卫才开始教他开弓放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。故事以生动的事阐明了无论学什么技艺，都要从学习这门技艺的基本功入手。当然从另一个角度看，还可以体会到学习者的恒心和毅力对学习结果的重要作用。
在设计这篇课文时，我从两方面来引导学生学习课文。一是从课文的内容入手，二是从感悟纪昌的品质入手。定好了思路，又觉得如果这样把课上完，完成教学任务，就显得课上得太平淡了。那么如何上出自己的亮点，上得特别一些，也就是如何让自己的教学课堂更能体现新课程理念。所以我设计本课的两大亮点。
第一亮点，常言到“学源于思，思源于疑”。好的问题能一石激起千层浪，能激起学生思维的火花，能激发学生去探索问题，解决问题兴趣。我们都知道课题是课文的眼睛，所以我抓住课题，让学生根据课题质疑，课上学生也能够抓住文眼提出了好几个问题，如：纪昌向谁学习射箭？学得怎么样？纪昌是怎样学习射箭的？等等，达到预期的效果。
第二亮点，学生是学习技能的人和学习生活本领的人，而方法是打开认识窗户的钥匙。这就要求教师在课上教给学生知识的同时也要教学给学生学习的方法。让学生掌握了学习方法，对学生今后的学习起到关键性的作用。所以在引导学生概括课文内容时，当学生基本上能把课文的`内容说出来，我再补充，并教给学生概括课文内容的方法。那就是在读书中要于抓住课文中的关键词语，这样就能够很好的概括出课文的主要内容了。这一亮点课上也得到很好的体现。
教学是一门艺术，更是一门遗憾艺术。整节课虽然达成预期的效果，但是还存在一些遗憾。如给学生读的时间不是很多；教学语言不够充满激情，不能够很好地调动起学生的学习兴趣，特别是对学生评价的语言，虽然用了但是显得苍白无力。
今后，在教学中一定加强自己在教学语言这方面的训练。
《寓言》教学反思14
通过学习，学生能正确理解古诗的意思，体会古诗所表达的思想感情，教学效果较理想。但本节课也有许多不足：如我只是让学生把每首诗中的每句话及整首诗进行了解释，对于每首诗中重点字的解释落实的还不够牢固，对于重点字应多让几个学生说说，或设计连线等练习题，帮助学生理解诗中的重点字、词，提高课堂的实效性。
《山中杂记》教学反思
本文词语丰富，语言生动，生活气息浓厚，抒发了作者真挚的'情感，易于理解，得到了学生的喜爱，通过学习本文，学生还了解了什么是杂记，知道了这种文体的写法，教学时采用联系上下文的方法，抓重点词句，整体把握课文内容等，总体看来，同学们对本文的学习是比较成功的。
寓言二则教学反思：
1、以学生自读为主，重在感悟、积累，尽量让学生自主、合作、探究学习，引导学生在借助译文自主学习的基础上，提出问题进行合作探究交流。并联系实际、拓展延伸，在充分理解寓意的基础上，让学生联系社会生活实际谈谈自己的体会。
通过排演课本剧，加深了学生对文本的理解，活跃了课堂气氛，取得了良好的教学效果。
《寓言》教学反思15
教材分析：
本课选编了两则古代寓言，这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中的某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讽刺墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。
学情分析：
经过几年的语文学习和实践，学生已经掌握了一些学习语文的方法，具备了一定的独立学习语文的能力，这两则寓言虽然是文言文，但是有译文可供借助，学生学起来就容易多了。因此，和现代文的教学一样，仍坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，尽量让学生自主、合作和探究学习，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，但是不讲语法。
设计理念：
引导学生学习、总结学习寓言故事的一般方法：读故事—明道理—受教育
学习目标：
1．学习本课生字，和译文对照（或查字典验证）弄懂字义。
2．让学生初步接触文言文，为以后的学习打一点基础，同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。
3．继续了解古今汉语词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的`寓意，并用自己的话表达出来。
4．指导学生正确朗读文言文。
5．讲这两则寓言故事。
重、难点与关键：
能借助释文理解古文，初步领悟寓言所讲的道理
教具准备：多媒体课件
课时划分：两课时
第一课时
教学过程
一、课前谈话，引入课文（课件）
我们生活中常常会发生一些荒唐、可笑的事，比如自己手里拿着笤帚却去放笤帚的地方找笤帚；正在玩电脑时突然停电了，心想既然玩不成电脑就看电视吧等等。今天，我们来读两个故事，其中的人所做的事更荒唐。（板书：刻舟求剑）
二、学习《刻舟求剑》
1．自由朗读寓言后指名朗读。
2．教师范读，让学生对比一下，看有什么不同。
（这个教学环节是为了让学生明白文言文的读法与现代文不同，因为学生不是初次接触文言文，所以在读法上需要纠正的地方不多。如朗读这课中的“遽契其舟”时，其中的“遽”和“契”是两个词，朗读时要当作两个词语来读。）
3．师再次朗读，要求学生画出课文中停顿分隔符号“/”。
4．学生按照分隔符号再次朗读寓言。
（这个教学环节是为了让学生通过正确的朗读整体感知这则故事的意思，文言文的理解必须在正确朗读的基础上进行。）
5．用自己的话讲讲这则寓言故事。
生：有个楚国人过江把剑掉入江里了，他在船边做了个记号，等到船停了，他去捞剑，没有捞上。
生：我认为他没有把做记号的地方讲清楚。（教师立即表扬他听地认真并鼓励他讲一讲。）
生：有个楚国人过江的时候把剑掉入江里了，他就在掉剑的船边做了个记号，等船停了，他去捞剑，没有捞上。
生：我再补充一点：他这样做是捞不到剑的，因为船走了但是剑没有动。
师：同学们讲的很好，看来下面的译文对我们学习这则寓言故事帮助很大。如果没有译文怎么办？我们先来看看句子中主要字的意思，理解了主要字的意思，理解句子、理解全文就容易了。
6．对照译文说说你如何理解下列字的意思：涉、自、坠、遽、契、止、求、行、若此、惑。（这个教学环节是为了引导学生掌握学习文言文的方法，只有理解了句子中主要字的意思，才能理解句子的意思，也就能通顺地理解整个故事的意思了。）
7．共同交流以上字在句子中的意思。
8．根据对句子中重点字的理解说说寓言中每句话的意思。
9．每一位同学都用自己的话讲讲这则寓言故事，然后讲给同桌听。
10．讨论问题：求剑的人为什么求不到剑？（鼓励学生积极发言，用文言文中的话说或者是用自己的话说都行。）
11．有语气的指导朗读练习。
12．朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？
生：我认为这则寓言是告诉我们做事不能太死板。
生：这则寓言中的那个人做事不动脑子，他就不想想剑是在哪里掉的？他却在另一个地方捞，肯定是捞不到的。说明我们平时做事要多动动脑筋。
生：我认为这则寓言是告诉我们做事要看到事情的变化，然后根据事情的变化来选择做事的方法。
师小结：这则寓言故事讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。假如你的剑掉入江里你怎么办？
生：我会立即跳下江里把它捞上来。
生：我会在掉剑的地方插一根长杆子，然后再下去捞。
生：如果你不会游泳怎么办？江水很深呢？
生：如果是一把宝剑，我就想办法去捞，如果是一般的剑，我又不会游泳，我就不捞了。
三、拓展思考：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？
板书设计：
刻舟求剑
从刻记号的地方
楚人： 跳
找不到
找
第二课时
教学过程
一、复习巩固
说说通过《刻舟求剑》说明了以什么道理。
二、导入新知
1、过度：楚认刻州求不到剑，而这位郑人上市却买不到履，让我们来看看这到底是什么。
2、板书课题：郑人买履。
三、学习《郑人买履》
1．请学生先读这则寓言的译文。
2．学生根据译文试读文言文，看看读寓言时哪里应该停顿。（教师纠正个别停顿不对的地方。）
3．再次朗读寓言故事，并说说这则寓言的主要内容是什么？
4．画出自己不懂的字，并对照译文试着理解。
5．相互交流。
6．试着说说每句话的意思，并进行交流。
7．用自己的话讲讲这则寓言故事。
8．买履的郑人为什么买不到履？
9．有语气的指导朗读练习。
10．朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？
生：我觉得那个人太死板了，他不会用他的脚去试，用自己的脚去试买到的鞋不是更合适吗？这个故事说明我们做事要灵活一些。
生：我认为这则寓言是想让我们明白做事情不一定只用一种方法。
生：我补充：我们做事时要根据事情的变化选择方法。
（这个寓言故事讽刺了那种墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。）
四．拓展思考：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？
生：有一次妈妈让我去买一斤辣子，给了我两元钱。我来到菜摊一问一斤辣子要两元六角，我只好回去问妈妈再要六角钱。回到家妈妈听后说：你不 会 先买 来回来，还要再跑一趟。
……
五、对照文言文和现代文说说它们的异同
板书设计：
郑人买履
忘持度
反归取之 宁信度，无自信也
市罢不得履
教学反思：
1．教学中要突出以读代讲的特点。文言文的教学和现代文一样，仍然要坚以读为主，重在感悟，尤其是课本中提供了译文，对照译文学生学习起来并不困
难。但是，文言文的读法与现代文略有不同，如果读句过程中停顿的地方有错误，
会给理解句子的意思带来困难。因此，教学中我在让学生理解课文内容之前，首先带领学生解决朗读问题。
2．教给学生学习文言文的方法。。教学中我先让学生结合译文理解重点字的
意思，再尝试着理解句子的意思，直到将整个故事连成一段通顺的话。特别是在
教学第二则寓言时，我基本上是放手让学生自己学习的。
3．我认为教学寓言时，总会出现这样的问题当学生能用自己的话讲出寓
言故事的内容，讲故事中揭示的道理，教师会以为他们已经理解的很好了，可是，
结合生活实际举例、谈感受时，却常常说的那么牵强。这是因为他们不理解故事的寓意呢？还是因为他们的生活经历太少呢？而难以恰当地表述相对应的实例呢这需要教师们进一步思考。
自问自答：
这两个成语故事，说的是生活中的那种人？
这两个故事都讽刺了不讲究方法的人，讽刺他们愚蠢。不只事物会变化的人，从而给人启迪，耐人寻味。