成语的成语故事
成语的成语故事1
【成语】： 反求诸己
【拼音】： fǎn qiú zhū jǐ
【解释】： 求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
【成语故事】：
相传四千多年前，正是历史上的夏朝；当时的皇帝就是赫赫有名的大禹。
有一次，诸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯启前去抵抗，结果伯启打败了，部下们很不甘心，就一致的要求再打一次仗。伯启说：“不必再战了。我的兵马、地盘都不小，结果还吃了败战，可见这是我的德行比他差，教育部下的方法不如他的缘故。所以我得先检讨我自己，努力改正自己的毛病才行。”从此，伯启发愤图强，每天天刚亮就起来工作，生活简朴，爱惜百姓，尊重有品德的人。这样经过了一年，有扈氏知道了，不但不敢来侵犯，反而心甘情愿的`降服归顺了。
这是一个很有意思的故事，它告诉我们无论做什么事，都应该要先要求自己，找出自已本身的缺点，努力加以改正，只有抱持这种态度，才能够把事情做好，能够这么做的人，我们就说他能“反求诸己”。
虽然，这只是短短的四个字，但是，它却可以做为我们修养上的金科玉律，不仅我们可用它来反省自己，也可以用它来劝勉别人，对于我们自己的做人处事，一定有很大的帮助。
成语的成语故事2
【成语】： 方寸已乱
【拼音】： fāng cùn yǐ luàn
【解释】： 心已经乱了。
【成语故事】：
东汉末年，刘备因兵败暂时投靠荆州刘表。他听说徐庶很有谋略，便请来做自己的谋士。不久，曹操进攻荆州，刘表病死，刘备向南败走。这时曹操抓了徐庶的母亲。徐庶为了营救母亲，不得不向刘备辞别，去见曹操。临行前，他指着自己的心胸说，本来想和将军共同努力，建立霸业，只是因为老母亲被抓，方寸乱矣(心里乱得很)，所以只好告辞了。徐庶还向刘备推荐了诸葛亮。方寸：指心。这个成语指心绪已经慌乱。
成语的.成语故事3
【拼音】quèjīnmùyè
【成语故事】
东汉时期，太守杨震为人正直，清正廉c洁，从来不收受别人的贿赂。受他举荐的昌邑县令王密趁着夜色，给他送去10斤黄金。杨震十分不高兴，王密说夜深人静没人知晓的。杨震说：“天知、地知、你知、我知，我不能收这不义之财。”
【出处】
东汉杨震为东莱太守，途经昌邑，县令王密求见。至晚，以十金奉杨曰：“暮夜无知者。”杨曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知者?”遂拒而不受。见《后汉书·杨震传》。
【解释】指为官清廉。
【用法】作定语、宾语;用于为人等
【结构】紧缩式
【相近词】暮夜却金
【同韵词】
离鸾别鹤、星驰电掣、淋漓透彻、怅怅不乐、可喜可贺、为非作恶、知足常乐、泉石之乐、当头棒喝、客囊羞涩、......
【成语举例】
侯为人清廉不忧，真有却金暮夜、饮贪泉而不易之操。明·归有光《送郡别驾王侯考绩序》
成语的.成语故事4
相传远古时代，有个叫伏羲（xī）氏的人做了国王。他感到天地万物纷纭复杂，想用一种方法，总结出大自然的规律。一天晚上，伏羲氏抬头观察天空时，猛然发现，天空中星罗棋布的大小星星，纵横交错的位置不是与地上的山川河流有相通之处吗？第二天，伏羲氏又仔细地观察了鸟兽的花纹和岩石的裂缝，在此基础上，他终于发明了“八卦（guà）”。
当时，人们在水中捕鱼十分困难，只能用树杈去戳，一天下来，捕不了几条。伏羲氏又运用疏密相间的'黏附原理，发明渔网，从此人们捕鱼就容易多了。
伏羲氏死后，神农氏当了国王。他根据八卦遇到困境就加以改革，改革之后就行得通的原理（原话为：“穷则变，变则通，通则久”），用木头加工成木犁，再将树条用火烤后弄弯，又制成犁柄。有了犁，人们就可以成片成片地开垦土地。土地多了，生产的粮食也多了。但人们所种的东西并不是相同的，于是，神农氏又发明了市场。他规定：凡是需要交换东西的人，在某一固定的时间，将所交换的货物集中在市场上，彼此交换。
再后来，黄帝、尧、舜先后担任国王，又发明了衣裳，并通过衣裳的样式、颜色区分出高低贵贱；又发明了船、弓箭、牛车和马车等；从此以后，人们的生活大大地方便起来。
含义及用法：“穷则思变”本指事物到了尽头，就要设法改变，一改变就通达了；现指在困难面前，勇于革命。
成语的成语故事5
窦婴是汉景帝的母亲窦太后的堂侄。一次，汉景帝刘启的弟弟梁孝王刘武来朝见，窦太后叫窦婴陪他们喝酒。景帝刘启喝了许多酒，高兴地说：“我死后，就把王位传给梁孝王。”窦婴马上反对说：“汉朝历来是把帝位传给儿子，你怎么擅自传给弟弟呢？”窦太后听了这话，也很不高兴，因为她偏爱小儿子。此后，窦太后不准窦婴进宫朝见。窦婴便托病辞掉了“詹事”的`官职。
公元前154年，吴、楚等七国叛乱，汉景帝在危难之中，数数亲信大臣将，只有窦婴还算是个人才，于是召他回朝，拜他为大将军，赐金千斤，命他讨平叛乱。窦婴平定叛乱后，被封为魏其侯，窦太后改变了对他的看法，可汉景帝仍然不太信任他。
当承相刘舍因庸碌无能而被免了职时，窦太后几次向汉景帝提起窦婴，希望用他为A相，但汉景帝不同意，并说：“魏其者，沾沾自喜耳！”意思是：窦婴这个人，自以为了不起而沾沾自喜，其实办起事来疏忽大意，难以胜任垂相这一重任。
《史记·魏其武安侯列传》和《汉书·窦婴传》上均说：汉景帝刘启曾批评魏其侯窦婴“沽沾自喜”。“沾沽自喜”这一成语，形容取得一点成就便自满自足、自鸣得意的轻浮神态。“沾沽”，轻浮的样子。
成语的成语故事6
孺子可教：张良几次帮老人到桥下捡起鞋子，却又几次被老人扔回到桥下。后来他将鞋子恭恭敬敬地套在老人脚上，老人这才将《太公兵法》传授给他，张良后来就成了汉代名臣。
“不懂得尊重别人的人，即便一辈子拥有《太公兵法》也注定一事无成，就像这位老人！”同学们说。
过门不入：大禹在治水时，13年中曾3次经过自己的家门：一次孩子还在襁褓中哭；一次孩子刚学会喊“爸爸”；还有一次孩子已长大，要留下父亲。而大禹一次也没进入自己的家门，后来治水终于成功了！
“可见‘一屋不扫何以扫天下’的说法是错的！”同学们说。
磨杵成针：李白小时候不喜欢读书，一天，他见一位老婆婆拿着一根铁杵在石头上磨针。李白终于明白了“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，成了大诗人。
“老师，以后请别告诉我‘死读书’是错的！”学生们说。
愚公移山：愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉。他说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会被搬走！”
“我终于相信一心图方便的人要承受更大的麻烦！”同学们说。
少壮不努力，老大徒伤悲：一位姓金的人小时候不用心学习，长大后只好流落街头，老了以后才感到了悲伤，但那时候后悔已经来不及了！
“难怪为学生减负的.呼吁久久得不到落实！”同学们说。
孔融让梨：孔融的爸爸买来几个梨，孔融第一个动手挑了一个最小的，并且告诉父亲说：“我比哥哥小，大的留给哥哥吃。”他又说：“我比弟弟大，应该把大的留给弟弟吃。”
“孔融将来一定没有什么朋友！让梨是小事，但抢夺他人表现美德的机会却是大事。假如让哥哥和弟弟先拿，谁能保证他们就不会选最小的梨？”同学们说。
成语的成语故事7
【释义】
废：停止。
寝：睡觉。
成语的意思是指顾不上睡觉，忘记了吃饭。
【用法】
形容对某一件事专心致志的程度。
【出处】
这则成语出自《论语·述而第七》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‘女奚不曰：“其为人也，发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”云尔？’”
【成语故事】
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。他的许多言论被他的弟子记载在《论语》中。孔子年老时，周游列国。在他六十四岁那年，来到了楚国的.叶邑。叶县的大夫沈诸梁，热情接待了孔子。沈诸梁人称叶公，在当时很有名望。他很早就听过孔子的名声，但对孔子本人并不了解，于是便向孔子的学生子路询问关于孔子的为人。子路虽是孔子的学生，但却不知怎么回答叶公。后来，孔子知道了这件事，就对子路说：“你可以这样回答他：‘孔子为人勤勉，努力学习从不厌倦，甚至忘记了睡觉和吃饭；他乐于传道授业，从不担忧受贫受苦，甚至忘记了自己的年纪。’”从孔子的话中，我们可以看出，因为他有着非常远大的理想，所以能够生活得非常充实。
《论语》
《论语》是孔子与其弟子的语录辑录，儒家重要经典之一。《论语》的内容涉及哲学、政治、教育、文学，以及立身处世的道理，是研究儒家学派的重要著作。此书的结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。原始记录出于多人之手，最后编定是在战国初期，主要由曾参门人完成。现在通行的《论语》二十篇，内容以伦理、教育为主。
成语的成语故事8
1、出奇制胜
【成语故事】战国时期，齐国的田单在燕国乐毅将军攻齐时，运用计谋成功逃到即墨城，被即墨城推举为守城长官。燕国还在继续侵占齐国的土地，田单利用反间计，离间燕惠王与乐毅的感情，用燕兵割齐兵的鼻子激起齐兵的士气收复齐国的失地。
2、十步芳草
【成语故事】唐朝初年，唐太宗十分重视选拔人才，他吩咐右仆射封德彝推荐人才，封德彝没有完成使命。唐太宗教诲他：十步之内，必有芳草，关键看你能否发现他们，用人就要用他们的长处。封德彝点头称是，于是给唐太宗推荐了很大人才。
3、沧海桑田
【成语故事】桑田，农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。从前仙人王远和麻姑，他们相约到蔡经家去饮酒，王远一行很快就到蔡经家，但没见到麻姑的到来，就派使者去请。麻姑到来说她奉命去巡视蓬莱，已经三次见到东海变成桑田，现在海水又退了一半。王远说那里又要扬起尘土来了。
4、不拘一格
【成语故事】拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。清朝思想家龚自珍面对腐朽的清政府，主张改革，提倡禁烟，得不到朝廷重用。48岁毅然辞官归隐，在路过镇江时看到当地人在祭拜天神，他作诗一首：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
5、了如指掌
【成语故事】古代帝王都要建始祖庙，在庙里按始祖的等级依次排列设置灵位，每逢有大的行动、节日，帝王们就进庙祭祖，称为“啰”礼。很多人对啰礼不理解，向孔子请教。孔子认为鲁国的宗庙违背了周礼，他避而不谈，指着手掌说：“知道啰礼的人治国就了如指掌。”
6、长风破浪
【成语故事】比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志，喜欢舞枪弄剑，他的叔父宗炳问他的志向，他回答说：“愿乘长风破万里浪！”，后来他带兵攻打林邑国，运用计谋取胜，被封为左卫将军。
7、拔苗助长
【成语故事】比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。三天过去了，禾苗没见动静。他想出一个办法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去对儿子说禾苗长高了一大截，儿子跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
8、一叶障目
【成语故事】眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。有个书呆子从古书上读到“蝉翳叶”的故事，信以为真，就四处寻找，把蝉躲藏处的.树叶全部摘下，拿回家遮脸作试验，问妻子能不能看见他。妻子气愤说看不见。他就拿这片树叶去街上行窃，被抓后说：“我一叶障目，你们能看见吗？”
9、千呼万唤
【成语故事】形容再三催促。白居易用诗歌为民请命，得罪了当时的权贵。因此被贬到江州做司马。他来到浔阳江边与即将离别的朋友送行，风吹着芦苇传来阵阵凄凉。他们上船喝起了酒来，江面上传来一阵琵琶声。他们驱船靠近，千呼万唤才见到那位犹抱琵琶半遮面的佳人。
10、杯水车薪
【成语故事】用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。从前有一个樵夫在山上打柴，听到救火声就跑去救火。后来他的柴车也着了火，正好看到路边有一个杯子，就拿杯子跑到河边去装水来救火，但火势太大，一杯水根本就是无济于事，一整车柴全部被烧毁。
成语的成语故事9
指鹿为马的故事
秦始皇死后，赵高和李斯专政，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高则做了宰相高职。“一人之下，万人之上”的赵高仍不满足，日夜盘算着要篡夺皇位。可是，朝中大臣有多少人能听从他，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人有多少，都有谁。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的`话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高陷害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，大言不惭地对皇上说：“这确是一匹千里马!”
结果，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的说真话的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。从此，留下“指鹿为马”成语。
指鹿为马的解释
【解释】：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
【出自】：《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
【示例】：东床已招佳婿，何似以羊易牛;西邻纵有责言，终难～。
◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷七
【语法】：兼语式;作谓语、宾语、定语;含贬义。
指鹿为马的造句
1、大凡世人均对他的指鹿为马津津乐道。
2、明明是一只狮子，却被贴上了驴的标签，这不是指鹿为马吗?
3、坏人常常指鹿为马，颠倒是非，真是不应该。
4、做事一定要实事求是，不可对那些指鹿为马的人和事明明心知肚明，却要随声附和，阿谀奉承。
5、他是当大官的人，他应该明辨是非。如果故意指鹿为马，混淆视听，终会让人讨厌。
6、我们对待科学应该严谨、一丝不苟，如果不懂装懂，就可能闹出指鹿为马的笑话。
7、指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。
8、秦朝末年，丞相赵高阴谋篡位，为了排除异己，他想出了一个“指鹿为马”的花招。此举既将皇帝秦二世玩于股掌之上，又能将那些不阿权势、敢讲真话的大臣识别出来，以便加以清除，可见其用心之深毒。
9、你说的话虽不是指鹿为马，却也是以羊易牛。
10、他对机械根本就不认识的，不是在指鹿为马吗?
成语的成语故事10
酒酸不售，酒已经变酸了，依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。出自汉·刘向《说苑·政理》：人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长而～。
【成语典故】
宋国有个卖酒的人，量酒的器具很公平，对待顾客也殷勤，他家卖的酒也很是好喝，酒幌子也挂得高.然而就是酒卖不出去,酿的酒都酸了.卖酒人弄不明白这是什么缘故,便请教一位有知识的老人杨倩.杨倩说："你家的狗是不是很凶猛?"卖酒的说："狗凶猛，和酒卖不出去有什么关系呢?"杨倩说"因为人们害怕呀.有的大人让小孩怀里揣着钱，提着酒壶来买酒，狗就扑上来咬他.这就是你的酒酸了也卖不出去的原因啊."
国家也有狗,有才能的人怀着治国之术，想要用它使大国的君王明察起来;有的大臣就是恶犬，迎面扑来咬他们。这就是国君所以受蒙蔽，受挟制的.原因，也是有本领的人不能被重用的原因啊!
【寓意】
韩非是先秦的思想家，战国末期先秦时代法家的主要代表人物，他提出了：“不期修古，不法常可，论世之事，因为备用”的观点，反对墨守成规，思想僵化的治世之道.这则寓言故言，却是他本人对当时政治者的报怨，这在封建专治社会是不可避免的通病
解读：“酒酸不售”在于恶狗挡道，胸有文韬武略，却屈居人下，源于小人作祟。为人要有容人之量与举才之心。一个人若遇到嫉贤妒能的人，即使再有才华，也会被埋没。
成语的成语故事11
北宫黝培养勇气，肌肤被刺而不退缩，眼睛被刺而不逃避，即使有一根毫毛被他人伤害也觉得犹如在大庭广众上遭到鞭打一样;他既不受挫于卑贱的匹夫，也不受挫于大国的君主，把刺杀大国的君主看作如同刺杀卑贱匹夫一般;他不畏惧诸侯，受到辱骂必定回骂。
孟施舍培养勇气，据他自己所说：'把无法战胜的`对象看作能战胜一样。如果先估量敌方然后才前进思虑胜败然后交锋，必定会畏惧敌军的众多。我怎能够一定战胜呢?不过是无所畏惧罢了。'
孟施舍像曾子，北宫黝像子夏。这两个人的勇气，不知哪个更好些，但孟施舍的做法较为简要。
从前曾子对孟襄说：'你崇尚勇吗?我曾经听夫子说过大勇：反躬自问，正义不在我，即使是卑贱的匹夫我也不去x辱;反躬自问正义在我，即使是千军万马我也不退缩。'”
成语的成语故事12
【成语】： 返老还童
【拼音】： fǎn lǎo huán tóng
【解释】： 由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
【成语故事】：
据东晋葛洪《神仙传》记载，汉朝淮南王刘安喜好学道求仙，用重金招聘这方面的门客。一天，八位白发苍苍的`老人前来求见，说有长生不老术愿意奉献。守门人进去通报。刘安说：他们自己都老态龙钟了，哪会有什么长生不老之术！分明是欺骗。快把他们给我赶走。老人们听说刘安嫌他们老，就一下子都变成了儿童。刘安一听，慌忙出来迎接。这个成语形容老人恢复了青春。
成语的成语故事13
【出处】
《红楼梦》第十六回：咱家所有的这些管家奶奶，哪一个是好缠的？错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑骂槐的抱怨。
贾政寿辰那天，宁荣二府的人丁都来祝寿，热闹非常。正在这时，那夏太监骑马来到贾府，直至正厅下马，满脸笑容，走至厅上，南面而立，肃然说道：“奉特旨：立刻宣贾政入朝，在临敬殿陛见。”说毕，连茶也没喝，便乘马去了。
贾政等连忙整装入朝。入朝后才知道元春被封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。喜讯传来，宁荣二府上下内外，莫不欢天喜地，惟有宝玉，“置若罔闻”（意思是：好像没有听到这个喜讯一样）。且喜贾琏与黛玉要回来，先遣人来报信，明日就可到家了，宝玉听了方略有些喜意。
好容易等到第二天中午，贾琏才把黛玉接到贾府里来。宝玉端详了一番黛玉，觉得她比以前越发出落得超逸了。宝玉便将北静王所赠茯苓香串珍重地取出来，转送黛玉。黛玉却说：“什么臭男人拿过的，我不要。”说着便扔还宝玉，宝玉只得收回，暂且无话。
贾琏见过众人之后，便回自家房中，问及别后家中诸事，又谢凤姐的`辛苦。凤姐说：“我呀，见识又浅，嘴又笨，心又直，‘人家给个棒槌，我就拿着认作针了’。……你是知道的，咱家所有的这些管家奶奶，哪一个是好缠的？错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就‘指桑骂槐’的抱怨，……”
后人用“指桑骂槐”（指着桑树骂槐树）比喻明指甲而暗骂乙。
成语的成语故事14
1、东汉末年，军阀并起，各霸一方。孙坚之子孙策，年仅十七岁，年少有为，继承父志，势力逐渐强大。公元199年，孙策欲向北推进，准备夺取江北卢江郡。卢江郡南有长江之险，北有淮水阻隔，易守难攻。
占据卢江的军阀刘勋势力强大，野心勃勃。孙策知道，如果硬攻，取胜的机会很小。他和众将商议，定出了一条调虎离山的妙计。针对军阀刘勋，极其贪财的弱点，孙策派人给刘勋送去一份厚礼，并在信中把刘勋大肆吹捧一番。信中说刘勋功名远播，今人仰慕，并表示要与刘励交好。孙策还以弱者的身份向刘勋求救。他说，上缭经常派兵侵扰我们，我们力弱，不能远征，请求将军发兵降服上缭，我们感激不尽。刘勋见孙策极力讨好他，万分得意。上缭一带，十分富庶，刘勋早想夺取，今见孙策软弱无能，免去了后顾之忧，决定发兵上缭。部将刘晔极力劝阻，刘勋哪里听得进去？他已经被孙策的厚礼、甜言迷惑住了。
孙策时刻监视刘勋的行动，见刘勋亲自率领几万兵马去攻上缭，城内空虚，心中大喜，说：“老虎己被我调出山了，我们赶快去占据它的老窝吧！”干是立即率领人马，水陆并进，袭击卢江，几乎没遇到顽强的.抵杭，就十顺利地控制了卢江。刘勋猛攻上缭，一直不能取胜。突然得报，孙策已取卢江，情知中计，后悔已经来不及了，只得灰溜溜地投奔曹操。
2、东汉末期，北边羌人叛乱。朝廷派虞诩平定叛乱，虞诩的部队在陈仓崤谷一带受到羌人阻截。这时，羌人士气正旺，又占据有利地势，虞诩不能强攻，又不能绕道，真是进退两难。虞诩决定骗羌人离开坚固的据点，他命令部队停止前进，就地扎营。对外散布行军受阻，向朝延请派增援部队。羌人见虞诩已停止前进，等待增援部队，就放松了戒备，纷纷离开据点，到附近劫掠财物去了。
虞诩见敌人离开了据点，下令部队急行军，日夜兼程，每日超过百里，通过山谷。他命令在急行军时，沿途增加灶的数量，今日增灶，明日增灶，敌人误以为朝廷援军已到，自己的力量又已经分散，不敢轻易出击。虞诩顺利地通过陈仓崤谷，转入外线作战，羌人在时间和空间上都转入被动局面，不久羌人叛乱被平定。
3、三国魏少帝时，皇族曹爽为大将军，司马懿为太尉，曹爽无论资格、能力都远远比不上司马懿，他担心司马懿迟早会篡夺曹氏江山，就让魏少帝提升司马懿为太傅，实际上是剥夺了他的兵权。司马懿十分清楚曹爽的意图，为了不上曹爽进一步加害于他，他干脆装病不入朝。曹爽又派亲信李胜去探听虚实，司马懿故意装疯卖傻：仆人侍候他喝粥，他不能用手接，而是直接把嘴放到碗边喝，只见粥顺着碗边流下来，把他的衣物全打湿了。李胜见此情景，觉得司马懿病的不轻，回去全告诉了曹爽，曹爽大松了一口气。
公元249年1月，“病”中的司马懿乘机派人提醒魏少帝去祭祖，少帝果然领着他的王族及亲信全部出城去祭祖。司马懿听报少帝一行刚出皇城，见“虎”已调出，立即披甲带枪，同他的二个儿子，率领兵马抢占了城门和兵库，并假传丘太后的诏令，撤了曹爽的军职。曹爽一行得知城里情况，一时慌了阵脚，同时，他们都是些吃喝玩乐之辈，经司马懿轮番的利诱与威逼，曹爽只得缴械投降。后来，司马懿以“谋反罪”，杀了曹爽一干人，如此，魏国的军、政大权尽归于司马懿一族人的手上。
成语的成语故事15
卧薪尝胆
春秋时期，吴王夫差凭着自己国力强大，领兵攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王出门时，他走在前面牵着马;吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。
越王回国后，决心洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱。为了告诫自己不要忘记复仇雪恨，他每天睡在坚硬的木柴上，还在门上吊一颗苦胆，吃饭和睡觉前都要品尝一下，为的就是要让自己记住教训。除此之外，他还经常到民间视察民情，替百姓解决问题，让人民安居乐业，同时加强军队的训练。
经过十年的艰苦奋斗，越国变得国富兵强，于是越王亲自率领军队进攻吴国，也成功取得胜利，吴王夫差羞愧得在战败后自杀。后来，越国又趁胜进军中原，成为春秋末期的一大强国。
释 义 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
出 处 《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
示 例 中国足球要想冲出亚洲，必须～，刻苦训练。
兔死狗烹
越王勾践大夫范蠡，曾经替越国出过了不少力，使得越国得以打败吴国，成为霸王。对越国来说，范蠡可是个大功臣，本来他是可以安享富贵的，但是范蠡却没有这么做，他宁愿舍弃荣华富贵，而自行引退，过着淡泊的生活。就在众人一片惋惜声中，范蠡又托人带了一封信给从前的同事大夫文种，他劝文种也舍弃功名富贵，以免招惹灾祸。范蠡为什么会这样劝文种呢?原来，他早就看出越王是个只能共患难，却不能共享乐的人，所以他在信中说道：“……飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，……”，“兔死狗烹”就是从信中这几句话引申出来的。
“鸟尽弓藏”和“兔死狗烹”虽然同样出自这一个地方，但意思却不同，因为在鸟尽的时候，弓是用来收起来的.，并没有受到什么损害，但狗的命运就不相同了，等到狗没有作用的时候，还会被主人烹来吃了，连性命都不保，这就是两者不一样的地方。
例如，甲乙两个国家发生战争，甲国派人混到乙国去刺探军情，结果，甲国获胜，但是那人却被诬指为卖国，终于被杀，这就是“兔死狗烹”，也就是一般人所说的“有事就用你，无事就给你一个罪名”这句话。
释义 烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
出处 《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。”
示例 大凡古来有识见的英雄功成名就，便拂袖而去，免使后来有“鸟尽弓藏，兔死狗烹”之祸。(清·陈忱《水浒后传》第九回)
鸟尽弓藏
这个成语来源于《史记.越世家》，蜚(同飞)鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。
春秋末期，吴、越争霸，越国被吴国打败，屈服求和。
越王勾践卧薪尝胆，任用大夫文种、范蠡整顿国政，十年生聚，十年教训，使国家转弱为强，终于击败吴国，洗雪国耻。吴王夫差兵败出逃，连续七次向越国求和，文种、范蠢坚持不允。夫差无奈，把一封信系在箭上射入范蠡营中，信上写道：兔子捉光了，捉兔的猎狗没有用处了，就被杀了煮肉吃;敌国灭掉了，为战胜敌人出谋献策的谋臣没有用处了，就被抛弃或铲除。两位大夫为什么不让吴国保存下来，替自已留点余地呢?
文种、范蠡还是拒绝议和，夫差只好拔剑自刎。越王勾践灭了吴国，在吴宫欢宴群臣时，发觉范蠡不知去向，第二天在太湖边找到了范蠡的外衣，大家都以为范蠡投湖自杀了。可是过了不久，有人给文种送来一封信，上面写着：飞鸟打尽了，弹弓就被收藏起来;野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃;敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去，不久难免有杀身之祸。
文种此时方知范蠢并未死去，而是隐居了起来。他虽然不尽相信信中所说的话，但从此常告病不去上朝，日久引起勾践疑忌。一天勾践登门探望文种，临别留下佩剑一把。文种见剑鞘上有属楼二字，正是当年吴王夫差逼忠良伍子胥自杀的那把剑。他明白勾践的用意，悔不该不听范蠡的劝告，只得引剑自尽。
释义 鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。
出处 《史记·越王勾践世家》：“蜚(飞)鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。”
示例 小弟从征方腊回来，苦劝我东人隐逸。明知有“～”之祸。(清·陈忱《水浒后传》第二十二回)